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Campo DCValorIdioma
dc.contributor.authorPantoja, Flaviana Moraes-
dc.date.accessioned2026-08-26T16:23:17Z-
dc.date.available2026-08-26T16:23:17Z-
dc.date.issued2026-02-11-
dc.identifier.citationPANTOJA, Flaviana Moraes. Poder, Gênero e Encantados: uma abordagem da Pajelança Cabocla na Amazônia (1890 - 1930). 2026. 265 f. Tese (Doutorado em História) - Instituto de Ciências Humanas e Sociais, Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro, Seropédica, 2026.pt_BR
dc.identifier.urihttp://rima.ufrrj.br/jspui/handle/20.500.14407/26191-
dc.description.abstractA tese analisa a pajelança cabocla, uma prática de cura afro-indígena, sob a perspectiva de gênero e as assimetrias de poder que permearam a cura popular entre as décadas de 1890-1930 em Belém do Pará. O objetivo central é investigar como o projeto higienista da época instrumentalizou os aparatos legal e midiático para criminalizar a pajelança e como essa operação discursiva e judicial seletivamente impôs o estigma com base em padrões de gênero, promovendo perseguição às mulheres curandeiras/pajés em contraste com seus pares masculinos. O estudo adota uma abordagem interseccional, considerando as categorias de gênero, raça e classe, e utiliza como fontes a imprensa paraense e processos judiciais da Comarca de Belém. A metodologia emprega a Análise do Discurso, fundamentada em Foucault e na teoria decolonial. Os resultados demonstram que a criminalização da pajelança foi além de um embate pela hegemonia médica, sendo também uma operação de controle social e violência epistêmica, na qual o cuidado popular exercido pelas mulheres racializadas e pobres foi convertido em transgressão e estigma de “feiticeira”, enquanto os homens pajés demonstravam maior capacidade de agência e negociação com as estruturas de poder. Conclui-se que a repressão à pajelança no período foi um projeto sistemático que policiou as fronteiras de gênero, disciplinando corpos e saberes para garantir a manutenção da ordem patriarcal e higienistapt_BR
dc.description.sponsorshipCoordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPESpt_BR
dc.languageporpt_BR
dc.publisherUniversidade Federal Rural do Rio de Janeiropt_BR
dc.subjectPajelança Caboclapt_BR
dc.subjectGêneropt_BR
dc.subjectCriminalizaçãopt_BR
dc.subjectBelém (PA)pt_BR
dc.subjectHistória Socialpt_BR
dc.subjectColonialidadept_BR
dc.subjectGenderpt_BR
dc.subjectCriminalizationpt_BR
dc.subjectSocial Historypt_BR
dc.subjectColonialitypt_BR
dc.titlePoder, Gênero e Encantados: uma abordagem da Pajelança Cabocla na Amazônia (1890 - 1930)pt_BR
dc.title.alternativePower, Gender, and Enchanted Beings: An Analysis of Caboclo Pajelança in the Amazon (1890-1930)en
dc.typeTesept_BR
dc.description.abstractOtherThis thesis analyzes pajelança cabocla, an Afro-Indigenous healing practice, from the perspective of gender and the power asymmetries that permeated popular healing between the 1890s and 1930s in Belém, Pará. The central objective is to investigate how the hygienist project of the time instrumentalized legal and media apparatuses to criminalize pajelança and how this discursive and judicial operation selectively imposed the stigma based on gender patterns, promoting persecution of female healers/pajés in contrast to their male counterparts. The study adopts an intersectional approach, considering the categories of gender, race, and class, and uses the Pará press and judicial records from the District of Belém as sources. The methodology employs Discourse Analysis, grounded in Foucault and decolonial theory. The results demonstrate that the criminalization of pajelança was not just a clash for medical hegemony, but an operation of social control and epistemic violence, in which the popular care exercised by racialized and poor women was converted into transgression and the stigma of “sorceress,” while male pajés showed a greater capacity for agency and negotiation with power structures. It is concluded that the repression of pajelança during the period was a systematic project that policed gender boundaries, disciplining bodies and knowledge to ensure the maintenance of the patriarchal and hygienist orderen
dc.contributor.advisor1Gonçalves, Margareth de Almeida-
dc.contributor.advisor1IDhttps://orcid.org/0000-0002-8873-6519pt_BR
dc.contributor.advisor1Latteshttp://lattes.cnpq.br/0773163431927243pt_BR
dc.contributor.referee1Lacerda, Franciane Gama-
dc.contributor.referee1Latteshttp://lattes.cnpq.br/1007392320101957pt_BR
dc.contributor.referee2Figueiredo, Aldrin Moura de-
dc.contributor.referee2Latteshttp://lattes.cnpq.br/4671233730699231pt_BR
dc.contributor.referee3Martins, Ana Paula Vosne-
dc.contributor.referee3Latteshttp://lattes.cnpq.br/9271886969897702pt_BR
dc.contributor.referee4Gandelman, Luciana Mendes-
dc.contributor.referee4IDhttps://orcid.org/0000-0002-3648-4364pt_BR
dc.contributor.referee4Latteshttp://lattes.cnpq.br/9932214057729415pt_BR
dc.contributor.referee5Gonçalves, Margareth de Almeida-
dc.contributor.referee5IDhttps://orcid.org/0000-0002-8873-6519pt_BR
dc.contributor.referee5Latteshttp://lattes.cnpq.br/0773163431927243pt_BR
dc.creator.Latteshttp://lattes.cnpq.br/6208777886817443pt_BR
dc.publisher.countryBrasilpt_BR
dc.publisher.departmentInstituto de Ciências Humanas e Sociaispt_BR
dc.publisher.initialsUFRRJpt_BR
dc.publisher.programPrograma de Pós-Graduação em Históriapt_BR
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dc.subject.cnpqHistóriapt_BR
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