http://rima.ufrrj.br/jspui/handle/20.500.14407/8961 2026-09-06T02:05:12Z 2026-09-06T02:05:12Z Moreira, Jesse Machado http://rima.ufrrj.br/jspui/handle/20.500.14407/26330 2026-09-04T21:04:18Z 2025-12-09T00:00:00Z

Título: Da decapitação à depressão: uma topologia da violência e a evolução do poder Autor: Moreira, Jesse Machado Resumo: Esta dissertação tem como objetivo central compreender o poder, analisando as relações de força que o compõem, a fim de revelar os interesses e os impactos das transformações no direito de punir. A metodologia empregada baseou-se primariamente nas reflexões sobre o poder presentes na filosofia de Michel Foucault, particularmente em Vigiar e Punir, complementadas pela análise da violência feita por Byung-Chul Han em Topologia da Violência. O estudo se concentrou na transição histórica entre o regime de soberania e o regime disciplinar, examinando as implicações dessas mudanças para a conduta e o comportamento dos indivíduos. O trabalho foi estruturado em quatro capítulos: no primeiro, abordamos o regime de soberania, caracterizado pelo uso da violência explícita (macrofísica) e espetacularizada como principal instrumento de poder. A tortura e o suplício, praticados a olhos nus, serviam como símbolos ostensivos de poder para garantir o controle social. O exemplo detalhado do suplício de Damiens, descrito por Foucault, foi utilizado como recurso imagético para ilustrar a violência ritualizada e pública que buscava reconstituir a soberania lesada, manifestando o poder soberano em todo o seu brilho teatral. No segundo, analisamos as reformas que ocorreram entre a segunda metade do século XVIII e a primeira metade do século XIX. Impulsionadas por ideais iluministas, essas mudanças gradativamente substituíram a espetacularização da violência pela institucionalização legal e científica da punição. A transição culminou na redistribuição das ilegalidades e da economia dos castigos, um processo que atendeu aos interesses da burguesia ascendente, deslocando o direito de punir para além das mãos do soberano. No terceiro capítulo, descrevemos o regime disciplinar como uma nova tecnologia de dominação que opera através de uma microfísica do poder para fabricar corpos dóceis e úteis. Detalhamos a distribuição celular dos corpos em espaços quadriculados para vigilância e localização rápida, o controle meticuloso do tempo e das atividades, a regulação de rotinas e gestos para maximizar a eficiência e a produtividade, a organização das gêneses. Trata-se de um sistema de aprendizagem gradual e hierárquico, mediado por etapas avaliativas cuja composição calculada de forças articula indivíduos como peças de uma engrenagem para obter um aparelho eficiente. Mostraremos que a disciplina atua por coerção ininterrupta e sutil, dissociando o poder da força bruta do corpo e se torna uma anatomia política. No capítulo final, analisamos a formação da Sociedade Disciplinar pela ramificação dos mecanismos de poder para além das instituições. Foram analisados os instrumentos de bom adestramento: a vigilância hierárquica, a sanção normalizadora e o exame. O Panóptico de Bentham foi explorado como o diagrama ideal desse poder que se exerce de forma invisível, enquanto impõe aos sujeitos uma visibilidade obrigatória. Por fim, a dissertação considerou a crítica de Han, notando que a sociedade do século XXI já não é puramente disciplinar, mas sim uma sociedade de desempenho, na qual a autoexploração, impulsionada pelo sentimento paradoxal de liberdade, gera violência neuronal, como depressão e burnout. O controle na era digital, em um panóptico da rede, não ataca a liberdade, mas se identifica com ela, pois as pessoas se expõem voluntariamente.

2025-12-09T00:00:00Z Velozo, Gabriel da Silva http://rima.ufrrj.br/jspui/handle/20.500.14407/26317 2026-09-03T22:07:02Z 2025-07-01T00:00:00Z

Título: O PROFESSOR FILÓSOFO: A possível exemplaridade da metodologia socrática para a disciplina de Filosofia no Ensino Médio Autor: Velozo, Gabriel da Silva Resumo: O ensino de filosofia no ensino médio é baseado em uma agenda que não comporta o exercício filosófico e afasta os estudantes do aprendizado de filosofia. Diante desse cenário, se faz necessário reavaliar a importância da atualização metodológica de ensino por parte dos profissionais docentes. Essa análise deve considerar a figura do professor não só como educador, mas também como pesquisador, que tem como objetivo melhorar a qualidade de suas aulas, e como filósofo, que busca estabelecer as condições necessárias em sala para que o exercício filosófico ocorra. Considerando a análise como benéfica para a formação desse professor, o objetivo principal da presente pesquisa é examinar a metodologia filosófica de um dos personagens mais importantes da história da filosofia: Sócrates. Este filósofo figura como modelo sobretudo pelo modo como filosofava. De acordo com seu método, Sócrates parecia conseguir criar as condições necessárias para o desenvolvimento do pensamento e do exercício filosófico. Com a análise do método socrático, pretende-se examinar sua possível aplicação no sistema de ensino filosófico atual e explorar como é possível melhorar a qualidade das aulas ao incorporar esse conteúdo às metodologias do profissional docente.

2025-07-01T00:00:00Z Carvalho, Davi Freitas de http://rima.ufrrj.br/jspui/handle/20.500.14407/26286 2026-08-31T22:27:11Z 2025-12-22T00:00:00Z

Título: O mito de Eros n’O Banquete de Platão: onde o Amor e a Filosofia se encontram Autor: Carvalho, Davi Freitas de Resumo: Esta pesquisa investiga a representação platônica do sympósion [‘festa de bebida’, banquete, simpósio], oferecendo uma introdução geral ao Banquete, com foco na análise literária dos discursos em elogio a Eros — um mito reinventado por Platão — com o objetivo de explicitar seu papel fundacional na atividade filosófica. O estudo propõe examinar as dinâmicas retóricas de Eros apresentadas durante o simpósio, acompanhando a crítica socrática e a elaboração do Eros filosófico na fala de Diotima, em diálogo com os demais discursos. Além disso, delineia a encarnação de Eros ilustrada por Platão na intervenção final de Alcibíades. Por fim, nesta clássica celebração entre amigos e amantes da literatura, o mito de Eros será investigado em suas inter-relações com as temáticas do amor e do desejo, do conhecimento e da verdade, e da convivência justa e eudaimônica - tal como se desenha ao longo dos discursos, num percurso dialógico e ascendente, sem centro fixo, mas em espiral filosófica.

2025-12-22T00:00:00Z Bittencourt, Ana Paula Gorni http://rima.ufrrj.br/jspui/handle/20.500.14407/26004 2026-08-17T14:07:13Z 2023-02-28T00:00:00Z

Título: Antropofagia: utopia e anticolonialidade Autor: Bittencourt, Ana Paula Gorni Resumo: O objetivo desta dissertação é discutir a Antropofagia como uma “visão de mundo” a partir do pensamento de Oswald de Andrade, identificando sua pertinência atual e suas propriedades intrínsecas como recursos anticoloniais. Para isso, é analisada a interpretação da história e da cultura realizada pelo autor, com ênfase nas temporalidades implicadas no que o autor define como matriarcado e patriarcado. A discussão da atualidade do tema é realizada em diálogo com temas suscitados principalmente pelos debates pós-coloniais e decoloniais, como a assimilação cultural e a apropriação cultural. Este último tem sido muito evocado devido ao centenário da Semana de Arte Moderna de 1922 através de discussões que problematizam o uso da cultura indígena e popular pelo modernismo para promover uma ideia de unidade nacional que neutraliza as diferenças. O trabalho também pretende discutir como a concepção de futuro pode exercer uma função desfavorável ou favorável enquanto resistência anticolonial, considerando a crítica antropofágica ao messianismo e o uso da utopia como recurso revolucionário.

2023-02-28T00:00:00Z