http://rima.ufrrj.br/jspui/handle/20.500.14407/8988 2026-04-09T13:43:38Z 2026-04-09T13:43:38Z Caldas, Tania Maria de Araújo http://rima.ufrrj.br/jspui/handle/20.500.14407/24326 2026-01-06T06:04:46Z 2025-05-30T00:00:00Z

Título: O Caxambu na Roda: cultura Bantu e suas transformações nas Comunidades Jongueiras do Sul do Estado do Rio de Janeiro Autor: Caldas, Tania Maria de Araújo Resumo: A presente pesquisa visou compreender o papel das práticas culturais vivenciadas pelas comunidades jongueiras que contribuíram para a construção das identidades de seus indivíduos, focando na observação da expressão cultural Jongo/Caxambu, trazendo à luz os costumes, crenças e valores, e destacando as adaptações ocorridas para garantir a continuidade das tradições dos remanescentes dos grupos linguísticos-culturais Bantu presentes no Vale do Paraíba Sul-Fluminense. A área estudada é composta por partes dos municípios de Vassouras, Barra do Piraí e Pinheiral, nos quais se recortou as seguintes comunidades jongueiras: Jongo/Caxambu Renascer (Vassouras); Jongo/Caxambu Sementes da África (Barra do Piraí) e Jongo de Pinheiral, eleitas por suas semelhanças de formação e participação significativas no conjunto de jongueiros da região. O primeiro capítulo adotou uma abordagem estruturada a partir da perspectiva do pensamento crítico da produção bibliográfica africana, bem como outros autores que discutem a formação dos povos oriundos da África Central para o Brasil, na diáspora. Esse marco histórico foi fundamental para a compreensão das raízes históricas e culturais das comunidades jongueiras e sua relação com as práticas culturais trazidas pelos ancestrais africanos. O segundo capítulo, por sua vez, utilizou a pesquisa etnográfica em um processo colaborativo com os membros das próprias comunidades. Esse método possibilitou a coleta de dados diretamente com os jongueiros, permitindo uma compreensão mais profunda das dinâmicas culturais, das adaptações e da importância da expressão cultural para a construção identitária de seus indivíduos. No terceiro capítulo, sobre as práticas culturais observadas, o Jongo/Caxambu, revelaram-se instrumentos vitais para a preservação das tradições, além de fortalecerem o senso de pertencimento e continuidades para as novas gerações. A pesquisa destacou como essas manifestações culturais contribuem não apenas para a manutenção das tradições, mas, também, para o fortalecimento da identidade coletiva dos descendentes dos Bantu. Essas interações e processos proporcionaram uma visão mais rica e mais autêntica sobre as práticas culturais vivenciadas. A pesquisa revelou que as comunidades jongueiras no Vale do Paraíba Sul-Fluminense desempenham um papel fundamental na salvaguarda e transmissão das tradições culturais africanas, especialmente, por meio da prática do Jongo/Caxambu. Um elo entre o passado e o presente que mantém viva a memória e a cultura desses povos africanos, Bantu, trazidos para o Brasil na diáspora.

2025-05-30T00:00:00Z Carmo, Gildasio Miranda do http://rima.ufrrj.br/jspui/handle/20.500.14407/24039 2025-11-25T05:19:26Z 2025-09-04T00:00:00Z

Título: O grafismo marajoara: ressemantização afro-indígena na comunidade tradicional de matriz africana Ilê da Oxum Apará / Gildasio Miranda do Carmo Autor: Carmo, Gildasio Miranda do Resumo: Esta dissertação tem como objetivo analisar o uso tradicional da cerâmica marajoara na contemporaneidade, com foco na sua ressemantização, no estudo de caso da comunidade tradicional de matriz africana Ilê da Oxum Apará, situada no município de Itaguaí, no estado do Rio de Janeiro. O estudo parte da análise de 15 peças cerâmicas marajoaras que compõem o ACIOA - Acervo Cultural do Ilê da Oxum Apará, buscando compreender como os grafismos presentes nesses objetos são ressemantizados no contexto tradicional e cultural, compondo o seu patrimônio imaterial e material. A pesquisa examina o sentido semântico do grafismo marajoara como elemento simbólico, tradicional e estético. A investigação evidencia que esses grafismos são mais do que ornamentos, constituindo registros visuais de narrativas históricas, cosmologicas e ancestrais, que dialogam com as práticas das comunidades tradicionais de matriz africana. Utilizando como referencial teórico os conceitos de identidade afroindígena e afropindorâmica (Pacheco, 2017; Goldman, 2021 e Santos, 2015), bem como as políticas de salvaguarda do patrimônio cultural imaterial delineadas nas Cartas de Fortaleza (1997) e Mar del Plata (1997), e conceito de referencial cultural (Menezes, 2014). A análise também considera o processo histórico de nacionalização e espetacularização do grafismo marajoara no início do século XIX, (Linhares, 2015 e Valle, 2008) em especial no movimento modernista e Art Déco, por meio da atuação de artistas como Theodoro Braga, Vicente do Rego Monteiro e Corrêa Dias. Em contraponto, destaca-se o papel dos mestres ceramistas contemporâneos, como Mestre Cardoso, que impulsionou o grafismo neomarajoara, reafirmando uma estética popular, viva e identitária.

2025-09-04T00:00:00Z Coutinho, Elisa Maria Silva http://rima.ufrrj.br/jspui/handle/20.500.14407/23649 2025-11-01T05:15:05Z 2024-03-27T00:00:00Z

Título: Antônio Francisco Lisboa _ aleijadinho _ o herói mulato: desenvolvimento de um projeto educativo para “balançar” o alicerce do racismo estrutural. Autor: Coutinho, Elisa Maria Silva Resumo: “Vidas Negras Importam”, esse é o nome do movimento criado nos Estados Unidos no ano de 2013 após absolvição de um criminoso que atirou em um jovem negro. No Brasil há mais de quarenta e dois anos existe o Movimento Negro Unificado (MNU), que também foi criado para reivindicar o descaso, a falta de investigação, a absolvição de culpados e o descaso das violências cometidas aos negros. São formas popularmente conhecidas de resistência. O presente trabalho também é uma forma de resistir. Neste sentido, o objetivo desta pesquisa é desenvolver uma proposta didática sobre Antônio Francisco Lisboa, o Aleijadinho para dialogar sobre o racismo estrutural e o pouco conhecimento que se tem sobre o referido artista no ambiente escolar. Desta forma, buscamos evidenciar a necessidade de se trabalhar na escola personalidades negras que deem empoderamento às nossas crianças e jovens. Essa temática é relevante dada a percepção da violência sofrida pelos pretos retintos diariamente, além da questão do próprio apelido dado ao artista, a alcunha de Aleijadinho apaga toda uma história, apaga inclusive o nome Antônio Francisco Lisboa. Esse projeto reafirma o papel da escola e do professor como protagonistas de reflexão e discussão sobre os aspectos sociais que marginalizam pessoas pela cor da pele. Além de oferecer uma educação para além dos muros da escola por meio de publicações artísticas e acadêmicas. Neste sentido, o trabalho procura oferecer um projeto educativo para provocar o senso crítico no aluno, além de pretender levar debates para a sala de aula. A vida e obra de Aleijadinho oferecem tudo o que foi apontado acima, como se acredita.

2024-03-27T00:00:00Z Vieira, Ana Paula Delgado http://rima.ufrrj.br/jspui/handle/20.500.14407/23464 2025-10-21T05:08:25Z 2025-06-27T00:00:00Z

Título: A Memória Arquivada da Igreja Nossa Senhora do Rosário em Vassouras/RJ Autor: Vieira, Ana Paula Delgado Resumo: O presente trabalho pretende analisar o processo de arquivamento da memória da Igreja Nossa Senhora do Rosário em Vassouras/RJ, com suas múltiplas interfaces no contexto social, político e religioso do século XIX, e como ela sobreviveu até os dias atuais. Viabilizando a realização de uma reflexão, com apoio de fontes bibliográficas relacionadas ao sistema de resistências dos africanos e seus descendentes, durante o período de criação do catolicismo popular brasileiro e suas Irmandades. Além disso, pondera, ainda, que o Rosário tem sido ao longo dos séculos e, portanto, tradicionalmente, abrigo das maiorias excluídas. Considerando sua importância no contexto de representatividade da memória desses grupos juntos à cidade, buscou-se desenvolver uma elucidação do não reconhecimento das esferas públicas diante desse marco patrimonial cultural na atualidade. Para tal, adotou-se o método qualitativo e exploratório de fontes primárias, localizadas junto à comunidade e nos acervos arquivísticos com fundos judiciário, executivo, legislativo, cartorário, eclesiástico, incluída a imprensa jornalística. Embasada no conceito de memória arquiva de Ricoeur, mostrando que o mesmo aparece como um aliado social na manutenção da cultura. Utilizando de licença poética da oração do santo Rosário para narrativa no Capítulo 1 abordamos a historicidade através dos Olhos de ver, Rosário de mostrar; no Capítulo 2 apresentamos as pessoas, simbolicamente representadas por cada uma das unidades, Conta por conta e no Capítulo 3 trabalhamos a religiosidade, suas transformações, adaptações e a reconstrução cultural, Tijolo por tijolo. Foi possível verificar que os acervos consultados contêm uma gama de informações pertinentes, adormecidas e inexploradas que servem de sustentação para o reconhecimento do patrimônio cultural da cidade de Vassouras.

2025-06-27T00:00:00Z