http://rima.ufrrj.br/jspui/handle/20.500.14407/8905 2026-09-19T12:39:25Z http://rima.ufrrj.br/jspui/handle/20.500.14407/26382 Título: O campo de concentração de Ravensbrück: um olhar a partir das autobiografias de mulheres sobreviventes do Regime Nazista Autor: Luiz, Jadeane Matos do Nascimento Resumo: A presente pesquisa tem como intuito a análise das autobiografias de três mulheres sobreviventes do campo de concentração feminino de Ravensbrück, sendo estas: The Blessed Abyss, de Maria Ferdinanda Herbermann; Michelangelo in Ravensbrück: One Woman’s War Against the Nazis, da autoria de Karolina Lanckorońska; e And I am afraid of my dreams, escrito por Wanda Wiktoria Poltawska. Estas foram as mulheres que redigiram suas autobiografias a respeito da experiência de encarceramento no campo de concentração de Ravensbrück. Considerado o maior campo de concentração essencialmente feminino, esteve em pleno funcionamento ao longo do regime nazista na Alemanha, sendo inaugurado no ano de 1939, com libertação de suas internas em 1945. Este campo se distingue por suas características específicas, como as condições submetidas às suas vítimas, assim como as formas de violência perpetradas contra as mulheres. As fontes escritas pelas mulheres sobreviventes objetivam compreender que o interior do Campo de Concentração Feminino se destaca em relação às formas de exercer violência. Dentre estas, se enquadra a Violência de Gênero, praticada contra as vítimas femininas, referindo-se aos crimes específicos de gênero. Tendo como perspectiva as experiências das vítimas de Ravensbrück e as autobiografias, destaca-se, semelhantemente, a forma de escrita biográfica que contribui para precisar as vivências subjetivas no interior do campo. Denotando um relato de caráter testemunhal, o qual pode ser articulado com as demais narrativas de encarceramento dos sobreviventes do regime nazista e Holocausto. As autobiografias citadas permitem elucidar os aspectos relativos ao campo de concentração, como suas condições, a rotina, aspectos políticos e redes de sociabilidade e cooperação tecidas pelas internas 2026-03-13T00:00:00Z http://rima.ufrrj.br/jspui/handle/20.500.14407/26381 Título: “Lembrai-vos sempre, que sois as primeiras pedras fundamentais deste grande edifício”: sociabilidade, economia e administração no Convento das Carmelitas Descalças de Santa Teresa (Rio de Janeiro, 1780-1833) Autor: Silva, Scheyla Taveira da Resumo: A tese analisa o Convento de Santa Teresa, no Rio de Janeiro, entre 1781 e 1833, investigando a atuação das religiosas na construção institucional, na administração interna e na formação do patrimônio conventual. O estudo examina as mulheres que integraram as chamadas “quatro primeiras gerações” de freiras, categoria elaborada pela própria comunidade religiosa, interpretada como um instrumento de construção de memória institucional e de afirmação de continuidade simbólica a partir da figura de Jacinta de São José, considerada fundadora do convento. A análise das fontes revela que a memória conventual produziu uma narrativa seletiva que privilegiou determinados personagens e acontecimentos, reforçando a centralidade de Jacinta e atenuando o protagonismo de outras madres superioras, ao mesmo tempo em que construiu uma sucessão geracional baseada na profissão religiosa. A pesquisa também investiga as relações estabelecidas entre as prioras e diferentes autoridades masculinas, tanto eclesiásticas quanto seculares, como bispos, síndicos, procuradores e visitadores, evidenciando a existência de um complexo sistema de controle e vigilância sobre a vida conventual. A partir de uma perspectiva de gênero e da análise de documentação administrativa e jurídica, identificam-se formas de agência feminina na condução da vida religiosa, na gestão cotidiana da clausura e nas negociações institucionais realizadas com autoridades e agentes externos ao convento. Além disso, a tese examina o funcionamento da economia conventual, demonstrando que a manutenção da comunidade dependia de múltiplas fontes de renda, como dotes, tenças, doações e comercialização de bens produzidos pelas religiosas, bem como de um conjunto significativo de operações imobiliárias, incluindo arrendamentos, aforamentos, foros, laudêmios e aluguéis, que contribuíram para a constituição e consolidação do patrimônio do convento. A análise dessas práticas evidencia a inserção da instituição em vínculos de sociabilidade locais e destaca o domínio simbólico e material exercido pelo convento sobre seu entorno urbano. Por fim, o estudo observa que a instalação da corte portuguesa no Rio de Janeiro, a partir de 1808, produziu impactos na economia conventual, sobretudo pela ocupação de propriedades do convento pela Coroa e pelos atrasos nos pagamentos realizados pelo Tesouro Real. Conclui-se que o Convento de Santa Teresa constituiu um espaço de interação entre poder religioso, autoridade política e práticas jurídicas, no qual as freiras exerceram formas significativas de agência administrativa, econômica e simbólica, ainda que submetidas às estruturas de controle e às transformações sociais e políticas da sociedade fluminense entre os séculos XVIII e XIX 2026-04-17T00:00:00Z http://rima.ufrrj.br/jspui/handle/20.500.14407/26378 Título: As Misericórdias e o Rei (1498-1521): Caridade e Devoção na reforma da assistência aos pobres no reino de Portugal Autor: Tinoco, Ismael Weslley de Souza Resumo: Esta pesquisa tem como objetivo estudar a criação e a atuação assistencial das Misericórdias no reino de Portugal durante seus primeiros 23 anos de existência, entre 1498 e 1521, compreendendo-as como um dispositivo de promoção da soberania régia e da espiritualidade leiga no reinado de D. Manuel I. As Misericórdias eram confrarias leigas sob proteção real que, ao longo do tempo, assumiram a administração de hospitais, a execução de testamentos, a realização de cerimônias fúnebres e procissões, além de prestarem assistência a doentes pobres, viúvas, órfãos, presos e aos chamados envergonhados – nobres empobrecidos. Através da documentação preservada das Santas Casas de Misericórdia de Portugal, visamos compreender a criação das Misericórdias no contexto da ingerência do poder régio no campo assistencial, a partir da análise de uma sociedade corporativa, na qual as obras de misericórdia ocupam lugar central. Por fim, visamos também discernir os fundamentos instrumentais que sustentam a prática das obras de misericórdia, com foco nas principais obras de divulgação devocional e de teologia política publicadas e debatidas no período manuelino 2026-06-03T00:00:00Z http://rima.ufrrj.br/jspui/handle/20.500.14407/26350 Título: Um jornal de outro Irã: ativismo de mulheres iranianas na revista Zanan (1992-2009) Autor: Benfica, Julia Carolina de Amorim Resumo: O objeto de estudo é a revista Zanan: le journal de l'autre Iran, publicada pelo Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS). Ela é composta de artigos traduzidos, editados e adaptados da revista em língua persa Zanan (Mulheres), que foi fundada por Shahla Sherkat e distribuída no Irã entre 1992 e 2008. O objetivo é analisar como diferentes jornalistas representam as questões das mulheres nos artigos, buscando identificar os discursos feministas neles presentes. Ao incorporar debates e propor diálogos entre ativistas seculares e islâmicos sobre o lugar da mulher na sociedade iraniana, a Zanan destacou-se entre as demais publicações direcionadas às mulheres no mesmo período no Irã. A hipótese que orienta esta investigação é a de que a Zanan: le journal de l'autre Iran representa um recorte do feminismo multifacetado existente no Irã, que integrou as discussões de gênero às especificidades dos âmbitos social, político, religioso, artístico, esportístico e educacional, podendo, portanto, ser caracterizada como uma revista feminista iraniana. A pesquisa de campo realizada durante o doutorado-sanduíche no exterior possibilitou o acesso às 152 edições originais da Zanan, o que permitiu estabelecer paralelos entre o periódico persa e a revista francesa. A análise evidenciou a capacidade da Zanan - persa e francesa - de negociar entre valores islâmicos e reivindicações de igualdade, desafiando os estereótipos construídos sobre as mulheres iranianas no contexto pós-revolucionário de 1979. Por fim, o ineditismo da documentação apresentada e analisada amplia a compreensão das múltiplas formas de expressão feminista em contextos não ocidentais. 2025-12-05T00:00:00Z