http://rima.ufrrj.br/jspui/handle/20.500.14407/8906 2026-09-22T22:09:02Z http://rima.ufrrj.br/jspui/handle/20.500.14407/26382 Título: O campo de concentração de Ravensbrück: um olhar a partir das autobiografias de mulheres sobreviventes do Regime Nazista Autor: Luiz, Jadeane Matos do Nascimento Resumo: A presente pesquisa tem como intuito a análise das autobiografias de três mulheres sobreviventes do campo de concentração feminino de Ravensbrück, sendo estas: The Blessed Abyss, de Maria Ferdinanda Herbermann; Michelangelo in Ravensbrück: One Woman’s War Against the Nazis, da autoria de Karolina Lanckorońska; e And I am afraid of my dreams, escrito por Wanda Wiktoria Poltawska. Estas foram as mulheres que redigiram suas autobiografias a respeito da experiência de encarceramento no campo de concentração de Ravensbrück. Considerado o maior campo de concentração essencialmente feminino, esteve em pleno funcionamento ao longo do regime nazista na Alemanha, sendo inaugurado no ano de 1939, com libertação de suas internas em 1945. Este campo se distingue por suas características específicas, como as condições submetidas às suas vítimas, assim como as formas de violência perpetradas contra as mulheres. As fontes escritas pelas mulheres sobreviventes objetivam compreender que o interior do Campo de Concentração Feminino se destaca em relação às formas de exercer violência. Dentre estas, se enquadra a Violência de Gênero, praticada contra as vítimas femininas, referindo-se aos crimes específicos de gênero. Tendo como perspectiva as experiências das vítimas de Ravensbrück e as autobiografias, destaca-se, semelhantemente, a forma de escrita biográfica que contribui para precisar as vivências subjetivas no interior do campo. Denotando um relato de caráter testemunhal, o qual pode ser articulado com as demais narrativas de encarceramento dos sobreviventes do regime nazista e Holocausto. As autobiografias citadas permitem elucidar os aspectos relativos ao campo de concentração, como suas condições, a rotina, aspectos políticos e redes de sociabilidade e cooperação tecidas pelas internas 2026-03-13T00:00:00Z http://rima.ufrrj.br/jspui/handle/20.500.14407/26345 Título: O fim da URSS no Brasil: uma análise dos editoriais de O Estado de S. Paulo sobre o colapso soviético (1990-1991) Autor: Santos, Gustavo Dias dos Resumo: O presente trabalho analisa o discurso do jornal O Estado de S. Paulo sobre o fim da União Soviética entre 1990 e 1991 a partir dos editoriais do periódico. A pesquisa fundamenta-se na Análise de Discurso Crítica de Norman Fairclough, compreendendo o discurso como prática social dialética, simultaneamente constituinte e constituída pela realidade social. Como recurso metodológico, mobiliza-se o conceito de intertextualidade para examinar as diferentes vozes presentes no discurso jornalístico e seus usos. A análise articula-se ainda aos estudos de Antonio Gramsci sobre os jornais como aparelhos privados de hegemonia e ao conceito de “mito”, de Roland Barthes, entendido como ferramenta linguístico-ideológica. O trabalho busca responder às seguintes questões: quais projetos políticos e visões de mundo foram defendidos pelo Estado de S. Paulo no contexto da dissolução da URSS e de sua repercussão no Brasil? Quais sentidos foram atribuídos à liderança de Mikhail Gorbachev e à ascensão de Boris Yeltsin? Como o jornal apresentou a configuração do sistema internacional pós-Guerra Fria sob a unipolaridade estadunidense? Por fim, investiga-se se houve adesão estrita à chamada Nova Ordem Mundial ou se esta foi apresentada com ressalvas. Em síntese, a pesquisa analisa o fim da URSS como evento habilitador de narrativas e práticas de poder no discurso jornalístico. Foi demonstrada, ao fim da pesquisa, a presença do ethos pró economia de mercado durante todo o período analisado. Esta prática discursiva seguiu uma marca anticomunista materializada no ethos de ameaça soviética utilizada retoricamente para defender, ao governo brasileiro e sua chancelaria, políticas convergentes aos Estados Unidos e ao Fundo Monetário Internacional. Ademais, foi exposto que o discurso analisado foi uma “fala mítica” à medida que se valeu da forma de defesa da liberdade, mas defendeu um sentido de única visão possível da História através de um processo de naturalização do fim do Estado soviético e pretensa despolitização de suas proposições enquanto silenciou outras vozes e visões políticas ao leitor brasileiro 2026-03-27T00:00:00Z http://rima.ufrrj.br/jspui/handle/20.500.14407/26325 Título: Imaginando a nação católica: Alceu Amoroso Lima e a construção da identidade nacional brasileira (1928-1942) Autor: Souza, Helio Muguet de Resumo: Esta dissertação investiga como o intelectual católico Alceu Amoroso Lima "imaginou a nação" brasileira durante seu período conservador, de 1930 a 1942. O principal objetivo é analisar a formulação de seu projeto de identidade nacional e sua atuação como líder do laicato e intelectual mediador. A pesquisa parte da hipótese central de que a concepção de nação de Alceu, fundamentada em uma visão orgânica, hierárquica e moralmente católica, demonstrou notável permanência, não sofrendo uma ruptura fundamental com a instauração do Estado Novo em 1937. O estudo propõe que o regime autoritário, na verdade, reforçou suas posições antiliberais. O trabalho examina a formulação desse nacionalismo católico como uma "terceira via", que se colocava em oposição tanto ao liberalismo quanto ao comunismo, e se diferenciava criticamente dos fascismos europeus pela subordinação da política a valores religiosos transcendentes. 2025-12-15T00:00:00Z http://rima.ufrrj.br/jspui/handle/20.500.14407/26273 Título: “Carissima in Cristo filie Johanne Regine Sicilie Illustri”: disputas de poder, autoridade e performatividade da rainha Joana I de Nápoles a partir da epistolografia papal (1343-1382) Autor: Ferreira, Joseane Passos Resumo: Esta pesquisa tem por objetivo analisar o processo de construção de autoridade e performatividade de gênero da rainha Joana I de Nápoles (1326-1382) perante a Igreja Romana, refletindo sobre como o casamento, a maternidade e a piedade funcionaram como espaços discursivos de poder e negociação da governabilidade régia a partir da correspondência papal. Ao longo de trinta e oito anos, Joana permaneceu no trono como rainha reinante, assumindo as responsabilidades políticas, de gênero e contratuais que sua posição e a Igreja lhe exigiam – dada sua sujeição à instituição político-religiosa enquanto vassala e cristã. Embora possuísse o direito dinástico à governança, o poder político e a reputação da soberana mostraram-se instáveis no decorrer do reinado, demandando que ela atravessasse um contínuo processo de legitimação diante da sociedade cristã e do papado. Desse modo, a partir de uma metodologia de contra-leitura das missivas papais e mobilizando os conceitos de queenship e performatividade, demonstramos que a autoridade e a performatividade de Joana se constroem vinculadas às relações de sociabilidade e vassalagem com a Sé Apostólica, bem como pautadas por expectativas sociais e disputas de poder que permeiam o casamento, a maternidade e a piedade, visíveis por meio da comunicação epistolar. Nesse sentido, quando articuladas em conjunto, essas três vias, analisadas em cada um dos três capítulos, revelam as estratégias de atuação de Joana, evidenciando tensões, negociações com o papado romano e possibilidades de agenciamento régio feminino no século XIV 2026-04-16T00:00:00Z