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    <title>Um matadouro modelo: os conflitos entre ciência, técnica e política no Matadouro Público de Santa Cruz - RJ (1870 -1920)</title>
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    <description>Título: Um matadouro modelo: os conflitos entre ciência, técnica e política no Matadouro Público de Santa Cruz - RJ (1870 -1920)
Autor: Costa, Edite Moraes da
Resumo: Este trabalho apresenta debates sobre a construção e o funcionamento do Matadouro Público de Santa Cruz, Rio de Janeiro, entre os anos de 1870 e 1920, e os conflitos sobre ciência, técnica e política para torná-lo um Matadouro Modelo, como prometido pelo imperador Pedro II. Ao analisar tais debates, nos deparamos com descrições que revelaram a preocupação com a saúde pública, introdução de novas técnicas e métodos, políticas higienistas e sanitárias, e pesquisas microscopistas. Mas os conluios políticos negaram a ciência e as novas técnicas, impedindo sua introdução, e colocando em risco a saúde da população consumidora das carnes verdes. A disputa pelo poder político e econômico, entre o governo imperial, a Câmara Municipal e os marchantes, transformaram o primeiro Matadouro Industrial do Brasil, e modelo para as demais municipalidades, em um cenário de conflitos, insalubridade e doenças. Para esta pesquisa, selecionamos jornais do período, Atas da Câmara Municipal, processos e denúncias de funcionários do Matadouro, privilégios industriais e livros de aforamentos da Fazenda de Santa Cruz, que nos permitiu mapear e analisar diversos discursos que ameaçavam diretamente a saúde pública.</description>
    <dc:date>2025-05-28T00:00:00Z</dc:date>
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    <title>Poder, Gênero e Encantados: uma abordagem da Pajelança Cabocla na Amazônia (1890 - 1930)</title>
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    <description>Título: Poder, Gênero e Encantados: uma abordagem da Pajelança Cabocla na Amazônia (1890 - 1930)
Autor: Pantoja, Flaviana Moraes
Resumo: A tese analisa a pajelança cabocla, uma prática de cura afro-indígena, sob a perspectiva de&#xD;
gênero e as assimetrias de poder que permearam a cura popular entre as décadas de 1890-1930&#xD;
em Belém do Pará. O objetivo central é investigar como o projeto higienista da época&#xD;
instrumentalizou os aparatos legal e midiático para criminalizar a pajelança e como essa&#xD;
operação discursiva e judicial seletivamente impôs o estigma com base em padrões de gênero,&#xD;
promovendo perseguição às mulheres curandeiras/pajés em contraste com seus pares&#xD;
masculinos. O estudo adota uma abordagem interseccional, considerando as categorias de&#xD;
gênero, raça e classe, e utiliza como fontes a imprensa paraense e processos judiciais da&#xD;
Comarca de Belém. A metodologia emprega a Análise do Discurso, fundamentada em Foucault&#xD;
e na teoria decolonial. Os resultados demonstram que a criminalização da pajelança foi além de&#xD;
um embate pela hegemonia médica, sendo também uma operação de controle social e violência&#xD;
epistêmica, na qual o cuidado popular exercido pelas mulheres racializadas e pobres foi&#xD;
convertido em transgressão e estigma de “feiticeira”, enquanto os homens pajés demonstravam&#xD;
maior capacidade de agência e negociação com as estruturas de poder. Conclui-se que a&#xD;
repressão à pajelança no período foi um projeto sistemático que policiou as fronteiras de gênero,&#xD;
disciplinando corpos e saberes para garantir a manutenção da ordem patriarcal e higienista</description>
    <dc:date>2026-02-11T00:00:00Z</dc:date>
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    <title>Feitiçaria Eclesiástica: o julgamento do clero pelo Santo Ofício de Lisboa (XVIII)</title>
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    <description>Título: Feitiçaria Eclesiástica: o julgamento do clero pelo Santo Ofício de Lisboa (XVIII)
Autor: Barbosa, Andressa Guimarães
Resumo: A modernidade portuguesa foi marcada pelo fenômeno da Inquisição, tribunal responsável por perseguir e julgar as heresias no território lusitano e que estendeu seus braços por todo o império. Ninguém estava imune ao julgamento Santo Ofício, nem mesmo o clero católico. Muitos foram os religiosos que se tornaram réus da Inquisição pelas mais diversas heresias, incluindo entre elas a feitiçaria. No século XVIII, em Lisboa, ao menos 10 religiosos se viram nesse lugar. Homens e mulheres, todos parte do corpo da Igreja, que foram julgados por variadas práticas de magia. Cada um desses processos se desenvolve dentro de um complexo sistema jurídico normativo, apresentando diversas semelhanças, mas também um conjunto de particularidades que os marcaram. Ao olhar para esses casos podemos nos perguntar como esses religiosos chegaram ao banco dos réus e principalmente, sobre que termos a Inquisição poderia julgar um clérigo ou uma freira que se envolviam com feiticeiras, magias e demônios? Neste trabalho nos propomos a destrinchar esses casos, buscando compreender como a Inquisição analisou esses procesos tão particulares e que ao mesmo tempo carregavam consigo tantas questões comuns ao clero e a sociedade portuguesa do oitocentos. É nosso objetivo compreender de que maneira esses homens e mulheres foram julgados pelo Santo Ofício de Lisboa e entender quais as dinâmicas que puderam se estabelecer nos autos entre os religiosos que se viam no lugar dos réus e os agentes do tribunal.</description>
    <dc:date>2025-12-17T00:00:00Z</dc:date>
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  <item rdf:about="http://rima.ufrrj.br/jspui/handle/20.500.14407/26016">
    <title>Martinho Lutero, Rabelais e Margarida de Navarra: um estudo comparado das biografias de Lucien Febvre</title>
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    <description>Título: Martinho Lutero, Rabelais e Margarida de Navarra: um estudo comparado das biografias de Lucien Febvre
Autor: Guimarães, Thaís França
Resumo: Este trabalho analisa comparativamente três obras de Lucien Febvre dedicadas a personagens centrais&#xD;
do século XVI, Un destin, Martin Luther (1928), Le problème de l’incroyance au XVIe siècle: la&#xD;
religion de Rabelais (1942) e Autour de l’Heptaméron: amour sacré, amour profane (1944), com o&#xD;
objetivo de investigar em que medida esses estudos mobilizam procedimentos característicos da&#xD;
biografia moderna, apesar da recusa explícita do autor em classificá-las como biografias. A pesquisa&#xD;
examina as tensões entre história e biografia no interior do projeto intelectual dos Annales e parte-se&#xD;
da hipótese de que a rejeição do rótulo biográfico não implica a negação do biográfico como prática&#xD;
historiográfica, mas constitui condição para sua reformulação crítica. Sustenta-se que Febvre&#xD;
desenvolveu uma modalidade singular de escrita histórica que incorpora elementos da biografia&#xD;
moderna, como a complexidade psicológica das personagens, a recusa da hagiografia, a atenção às&#xD;
mentalidades e a articulação entre história, literatura e psicologia, subordinando-os, contudo, às&#xD;
exigências de uma história-problema centrada na relação entre indivíduo e sociedade. Do ponto de&#xD;
vista metodológico, adota-se uma abordagem comparativa, organizada a partir de eixos temáticos que&#xD;
contemplam o papel do biógrafo, a construção textual, a elaboração das personagens e questões&#xD;
transversais relativas à documentação, à ética e à crítica historiográfica. A análise dos prólogos, da&#xD;
estrutura interna das obras, das estratégias narrativas e da recorrência de conceitos-chave revela&#xD;
permanências e deslocamentos na escrita febvreana. Conclui-se que os estudos sobre Lutero, Rabelais&#xD;
e Margarida de Navarra formam uma série biográfica coerente, reafirmando o biográfico como&#xD;
instrumento legítimo e fecundo da investigação historiográfica no âmbito dos Annales</description>
    <dc:date>2026-04-09T00:00:00Z</dc:date>
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