http://rima.ufrrj.br/jspui/handle/20.500.14407/8960 2026-08-14T22:11:51Z http://rima.ufrrj.br/jspui/handle/20.500.14407/25988 Título: Os direitos morais dos animais não-humanos em Tom Regan Autor: Silva, Vanessa Jacot da Resumo: O presente trabalho visa defender a existência de direitos morais para os animais não- humanos a partir da perspectiva do filósofo americano Tom Regan, exposta em sua obra denominada Animal Rights, Human Wrongs. Nela, o autor esclarece diversas teorias morais, apresentando seus pontos fortes e fracos ao lidar com questões humanas e não- humanas. Entre elas, a visão que será pormenorizada é a perspectiva utilitarista preferencial, de Peter Singer, exibida em Ética Prática. Propõe-se, com o estudo, sugerir que a abordagem da visão de direitos reganiana oferece mais razões para sustentar a existência de estatuto moral, seja ele humano ou não. Por fim, a partir das críticas a Regan, exteriorizadas por Julia Tanner, pretende-se discutir se os direitos morais concedidos aos sujeitos-de-uma-vida podem ser aplicados a todos os animais vertebrados e a alguns cefalópodes. 2021-04-01T00:00:00Z http://rima.ufrrj.br/jspui/handle/20.500.14407/25985 Título: Liberdade e naturalismo em P. F. Strawson Autor: Lima, Evelyn Kellen Domingos Costa Resumo: O compatibilismo surge como uma resposta ao aparente conflito entre as noções de liberdade e de determinismo, chamado de problema do livre arbítrio, i.e., questiona-se se a liberdade e as práticas morais associadas a ela dependem ou não da ausência de fatores causalmente determinantes para serem justificadas. A abordagem compatibilista tradicional sobre o problema do livre-arbítrio defende a possibilidade de compatibilizar a justificação de noções e juízos de responsabilidade moral com a verdade da tese do determinismo. Ou, pelo menos, com a não exigência da falsidade dessa última tese. P.F. Strawson traz uma contribuição para o debate ao deslocar a discussão sobre o livre-arbítrio para o campo das atitudes e sentimentos humanos naturais. Sua tese central é que essas atitudes e sentimentos são um fato natural inescapável às relações humanas e, por isso, inabaláveis pelo determinismo. Sua posição depende não apenas da defesa do compatibilismo, mas da defesa do naturalismo. Para compreender a eficácia da resposta de Strawson, em primeiro lugar, reconstruímos a sua posição. Em segundo lugar, reconstruímos a crítica de David Pears, sobretudo ao seu compatibilismo, e a resposta dada por Strawson ao crítico. Em terceiro lugar, apresentamos e analisamos as objeções feitas por Paul Russell ao naturalismo strawsoniano. Por último, tecemos algumas considerações e concluímos que as críticas não frustram a concepção de liberdade compatibilista e naturalista de Strawson para liberdade, exigida na justificação da noção de responsabilidade moral. 2020-06-23T00:00:00Z http://rima.ufrrj.br/jspui/handle/20.500.14407/25983 Título: Moral como determinação ontológica de valor Autor: Oliveira, Livia Souza de Resumo: O objeto central da dissertação é fazer uma análise da compreensão do que Friedrich Nietzsche identifica com a moral nobre ou o tipo nobre. O tema será articulado com as noções fundamentais de valor e de vontade de poder, que perpassam todo o seu pensamento. A partir do conceito de vontade de poder, buscaremos identificar as forças como modos de ser, isto é, valores que se estabelecem na perspectiva da moral. O propósito desta dissertação é então desenvolver, a partir de uma análise histórico- genealógica da moral, as dimensões ou formas da vontade de poder, enquanto moral nobre e escrava, procurando descrevê-las como modos ontológicos de existência, isto é, como valor. 2019-08-30T00:00:00Z http://rima.ufrrj.br/jspui/handle/20.500.14407/25938 Título: Heidegger e os antigos: a conexão entre ser e verdade Autor: Mandato, Felipe Barboza Resumo: O presente trabalho visa compreender a conexão entre ser e verdade no pensamento de Martin Heidegger. Para tanto, em um primeiro momento, dialogando com Nietzsche, buscou-se destacar o papel da fenomenologia como percurso crítico à metafísica, de modo a conquistar a destruição ou superação da ontologia tradicional. Posteriormente, buscou-se compreender em que medida a metafísica, desde Platão e Aristóteles, conceitua o ser como presença constante, desdobrando-se no esquecimento da experiência originária do ser. Por fim, em diálogo com Heráclito de Éfeso, buscou-se compreender em que medida o sentido originário de ser enquanto natureza (φύσις) possui uma estrita conexão com a verdade (ἀλήθεια) 2025-05-22T00:00:00Z