<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rdf:RDF xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#" xmlns="http://purl.org/rss/1.0/" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
  <channel rdf:about="http://rima.ufrrj.br/jspui/handle/20.500.14407/8983">
    <title>Repositório Comunidade:</title>
    <link>http://rima.ufrrj.br/jspui/handle/20.500.14407/8983</link>
    <description />
    <items>
      <rdf:Seq>
        <rdf:li rdf:resource="http://rima.ufrrj.br/jspui/handle/20.500.14407/26814" />
        <rdf:li rdf:resource="http://rima.ufrrj.br/jspui/handle/20.500.14407/26799" />
        <rdf:li rdf:resource="http://rima.ufrrj.br/jspui/handle/20.500.14407/26734" />
        <rdf:li rdf:resource="http://rima.ufrrj.br/jspui/handle/20.500.14407/26663" />
      </rdf:Seq>
    </items>
    <dc:date>2026-11-05T07:59:21Z</dc:date>
  </channel>
  <item rdf:about="http://rima.ufrrj.br/jspui/handle/20.500.14407/26814">
    <title>Conservatória: uma arena turística musical</title>
    <link>http://rima.ufrrj.br/jspui/handle/20.500.14407/26814</link>
    <description>Título: Conservatória: uma arena turística musical
Autor: Castro, Maria Gorett de Oliveira Silva de
Resumo: A apresentação deste trabalho traz uma análise de Conservatória, um pequeno vilarejo situado no&#xD;
estado do Rio de Janeiro, no qual o turismo cresceu a partir de várias práticas musicais que lá&#xD;
ocorrem nos finais de semana. A tese inicia abordando a trajetória do turismo na região do Vale&#xD;
do Café, que é um referência histórica do país; seguindo com descrição dos monumentos&#xD;
históricos, espaços de recordação e elementos simbólicos que foram apropriados pelas práticas&#xD;
musicais e pelo turismo cultural. Nessa descrição mostro como esses elementos operam nos&#xD;
discursos e narrativas dos atores sociais sobre patrimônio, tradição e nacionalismo, e que evocam&#xD;
memórias e nostalgia. Nesses processos são utilizadas as músicas, poesias, símbolos musicais e&#xD;
objetos que refletem essas memórias. O destaque das práticas musicais é o ritual das serenatas,&#xD;
que ocorrem desde meados do século XX, e trouxe ao vilarejo o título de ‘Cidade das Serestas’.&#xD;
Contudo, outras práticas e eventos foram criados, o que gerou disputas entre os grupos de atores,&#xD;
principalmente a respeito da preservação das serenatas nos moldes elaborados por dois irmãos,&#xD;
Joubert Cortines de Freitas e Jose Borges de Freitas Neto, líderes do Movimento Seresteiro, que&#xD;
sistematizaram o ritual das serenatas e outros projetos. A tese se fundamenta na análise dessas&#xD;
disputas, que inclui a identidade do distrito. Embora todos os atores participantes da ‘arena&#xD;
turística musical’, como resolvi chamar, reconheçam a importância das serenatas para o turismo,&#xD;
observam e questionam a salvaguarda do patrimônio cultural, sem a profissionalização dos&#xD;
seresteiros. Isto porque, o grupo tradicional de seresteiros são pessoas idosas e não há renovação&#xD;
do quadro de seresteiros, mesmo com incentivos de projetos que atuam junto aos jovens da&#xD;
comunidade, ensinando as músicas que são tocadas nas práticas, e a tocar instrumentos de&#xD;
acompanhamento. Os seresteiros, por sua vez, reclamam de diversas dificuldades na performance&#xD;
do ritual, geradas pelo turismo, e do interesse em comercializar as serenatas. Apresentam a&#xD;
necessidade de planejamento e atitudes políticas na salvaguarda do patrimônio.</description>
    <dc:date>2026-08-27T00:00:00Z</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://rima.ufrrj.br/jspui/handle/20.500.14407/26799">
    <title>Um bebê sem memórias?: uma etnografia multissituada da entrega de recém-nascidos à adoção no Rio de Janeiro e em Alto Garona</title>
    <link>http://rima.ufrrj.br/jspui/handle/20.500.14407/26799</link>
    <description>Título: Um bebê sem memórias?: uma etnografia multissituada da entrega de recém-nascidos à adoção no Rio de Janeiro e em Alto Garona
Autor: Souza, Giulia Escuri de
Resumo: Esta tese apresenta uma etnografia multissituada sobre a entrega de recém-nascidos em&#xD;
adoção no departamento de Haute-Garonne (Alto Garona), na França, e no estado do Rio&#xD;
de Janeiro, no Brasil. Embora ambos os países disponham de dispositivos jurídicos que&#xD;
regulam essa prática, eles se organizam a partir de princípios distintos: na França, o parto&#xD;
em segredo assegura à mulher o direito de preservar o segredo ou anonimato de sua&#xD;
identidade; no Brasil, a Lei no 13.509/2017 regulamenta a entrega em adoção e garante o&#xD;
direito ao sigilo sobre o nascimento da criança. Partindo da hipótese de que a reprodução&#xD;
também constitui um fenômeno político, a pesquisa busca compreender como&#xD;
maternidade, adoção de bebês e acesso às origens pessoais são regulados e disputados em&#xD;
ambos os contextos. Realizei trabalho de campo em Alto Garona, onde entrevistei&#xD;
profissionais do Conseil national d'accès aux origines personnelles (CNAOP) e de uma&#xD;
maternidade pública. No Rio de Janeiro, dialoguei com profissionais da Justiça da&#xD;
Infância e da Juventude, além de trabalhadoras de uma maternidade. O corpus também&#xD;
inclui uma netnografia realizada em grupos de pessoas nascidas sob o X e entrevistas com&#xD;
integrantes de um destes coletivos; análise de legislações, documentos institucionais,&#xD;
bibliografia especializada e estudos de caso. Esta tese evidencia que, embora os&#xD;
dispositivos jurídicos respondam a uma mesma questão: a entrega de recém-nascidos ao&#xD;
Estado e o desejo social por adotá-los, eles produzem diferentes regimes de filiação,&#xD;
administram memórias e regulam o acesso às origens pessoais. A tese demonstra que&#xD;
categorias como maternidade, “abandono”, segredo, sigilo e anonimato não constituem&#xD;
descrições neutras da realidade, mas categorias morais e jurídicas produzidas&#xD;
historicamente e continuamente negociadas por agentes do Estado. Também propõe que&#xD;
a disseminação dos testes genéticos de acesso direto ao consumidor e das plataformas&#xD;
digitais vem transformando profundamente as formas de busca pelas origens pessoais,&#xD;
deslocando parte dessa mediação das burocracias estatais para o próprio corpo,&#xD;
tensionando os limites dos regimes jurídicos de segredo construídos ao longo dos séculos.</description>
    <dc:date>2026-08-31T00:00:00Z</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://rima.ufrrj.br/jspui/handle/20.500.14407/26734">
    <title>O trabalho dignifica o homem negro? desigualdades de classe e raça na constituição das masculinidades dos coletores de lixo domiciliar</title>
    <link>http://rima.ufrrj.br/jspui/handle/20.500.14407/26734</link>
    <description>Título: O trabalho dignifica o homem negro? desigualdades de classe e raça na constituição das masculinidades dos coletores de lixo domiciliar
Autor: Ramos, Tamis Porfírio Costa Crisóstomo
Resumo: Esta pesquisa busca analisar como as relações de trabalho participam da constituição social&#xD;
das masculinidades dos homens negros coletores de lixo domiciliar do município do Rio de&#xD;
Janeiro, considerando os eixos de desigualdade de raça, gênero e classe na construção dessas&#xD;
identidades. Partindo da compreensão de que a divisão racial e sexual do trabalho estrutura a&#xD;
organização do trabalho no Brasil, a pesquisa investiga os processos e relações sociais e&#xD;
históricas que fazem com que homens negros estejam sobrerrepresentados em ocupações&#xD;
marcadas pela subalternidade e pelo trabalho corporal “sujo”, bem como os efeitos dessas&#xD;
condições sobre suas experiências laborais, e a construção de masculinidades subalternas. A&#xD;
pesquisa tem como aporte empírico entrevistas em profundidade com questionário&#xD;
semiestruturado realizadas com oito coletores da Companhia Municipal de Limpeza Urbana&#xD;
(Comlurb). Os resultados demonstram que a racialização do trabalho de coleta de lixo&#xD;
domiciliar se expressa para além da sobrerrepresentação de homens negros nessa ocupação,&#xD;
mas, principalmente, na associação histórica entre sujeira, trabalho degradante e corpos&#xD;
negros. Além disso, evidenciam-se relações ambíguas constitutivas da posição social desses&#xD;
trabalhadores enquanto homens negros e da atividade que desempenham. Tais relações&#xD;
complexas envolvem humilhação e orgulho, exploração e reconhecimento, sacrifício e honra&#xD;
coexistindo simultaneamente. A análise sociológica da coleta de lixo domiciliar permite&#xD;
compreender os efeitos da divisão racial e sexual do trabalho na forma com que se configuram&#xD;
experiências de subalternização, precarização laboral e desvalorização social, além dos&#xD;
impactos sociossubjetivos dessas relações estruturais para a construção de identidades&#xD;
masculinas subalternizadas.</description>
    <dc:date>2026-07-02T00:00:00Z</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://rima.ufrrj.br/jspui/handle/20.500.14407/26663">
    <title>Crítica ao projeto moderno por meio da arte: Denise Alves-Rodrigues e Biarritzzz</title>
    <link>http://rima.ufrrj.br/jspui/handle/20.500.14407/26663</link>
    <description>Título: Crítica ao projeto moderno por meio da arte: Denise Alves-Rodrigues e Biarritzzz
Autor: Barenco, Vitória Ferreira Dias
Resumo: Esta dissertação investiga como práticas artísticas contemporâneas mobilizam&#xD;
interpretações críticas ao projeto moderno, descrevendo de que modo obras, dispositivos&#xD;
e situações expositivas tensionam promessas e separações associadas à modernidade&#xD;
ocidental. A pesquisa se organiza em dois estudos de caso, um sobre a obra de Denise&#xD;
Alves-Rodrigues e um sobre a obra de biarritzzz, e inclui um capítulo etnográfico sobre o&#xD;
núcleo Geografias do tempo, integrante da exposição Histórias da ecologia, apresentada&#xD;
no edifício Pietro Maria Bardi do MASP. O argumento central é que a crítica ao projeto&#xD;
moderno, nos casos analisados, se materializa como ecologia decolonial: um modo de&#xD;
mapear relações e disputas cosmológicas que deslocam hierarquias epistemológicas e&#xD;
reorganizam temporalidades, mediações e regimes de verdade na experiência estética.&#xD;
A metodologia combina análise documental de registros públicos disponíveis&#xD;
online, leitura de textos de apresentação e fichas técnicas, e observação presencial de&#xD;
uma obra in situ. A dissertação assume explicitamente a mediação digital como condição&#xD;
empírica do acesso: parte significativa do contato com as obras ocorreu pela internet e, no&#xD;
caso de biarritzzz, integralmente por registros digitais, com destaque para o Instagram&#xD;
como plataforma de apreciação e interlocução. A etnografia da exposição, construída a&#xD;
partir de visita em novembro de 2025, permite observar como curadoria, expografia e&#xD;
práticas do público produzem experiências temporais e enquadramentos de leitura.&#xD;
Defende-se que, nesta dissertação, a crítica ao projeto moderno é observada&#xD;
como procedimento: ela aparece na reconfiguração de temporalidades, no deslocamento&#xD;
de separações modernas, na pluralização de regimes de verdade e na explicitação das&#xD;
mediações que tornam a obra legível. Ao final, o trabalho oferece uma matriz de&#xD;
indicadores analíticos e um protocolo de etnografia de exposição para tornar&#xD;
argumentável a experiência estética em contextos de circulação híbrida, presencial e&#xD;
digital.</description>
    <dc:date>2026-05-06T00:00:00Z</dc:date>
  </item>
</rdf:RDF>

