A igreja e os cátaros: relações de poder antes da cruzada contra os albigenses (do fim do séc. XII ao início do séc. XIII)

Abstract

Após o surgimento das heresias no ocidente medieval no início do século XI, verifica-se a consolidação da heresia cátara na região do Langued’oc na metade do século XII. A Igreja, ameaçada pela consistência destes dissidentes, encontra-se incomodada pela difusão das ideias destes hereges e passa a proferir um discurso que tende a abalar a legitimidade desta crença. Em contrapartida, estes cátaros resistem às pregações e tentativas de conversão. Apoiando-se nos discursos de duas fontes históricas, o Traité Cathare redigido por Barthélemy de Carcassone em 1220 e na crônica escrita pelo monge cronista Pierre de Vaulx-Cernay, Histoire de l’hérésie des Albigeois et de la sainte guerre entreprise contre eux, a partir de 1209, tem-se como objetivo compreender as estratégias de legitimação da religiosidade cátara e o discurso daqueles que defendiam o posicionamento da Igreja ortodoxa antes da deflagração da Cruzada contra os Albigenses. Trata-se de compreender os conflitos no campo do simbólico, antes destes se desdobrarem nos conflitos físicos da cruzada e na erradicação do catarismo. Conclui-se que, de fato, houve para o período que compreende a passagem do século XII para o XIII a existência de um embate no campo das palavras, das ideias, antes que a intensificação dos conflitos ideológicos ganhasse contornos mais intensos, culminando na Cruzada contra os Albigenses.