Renascimento africano e saúde mental de mulheres negras: o desabrochar da flor de lótus sagrada

Abstract

As ideias do senegalês Cheikh Anta Diop são centrais no Renascimento Africano e na Afrocentricidade, desvelando a verdade histórica sobre o legado africano, seu roubo e sua usurpação por gregos que estiveram no Kemet (Antigo Egito) e possibilitando a sua reivindicação e a sua retomada por seus herdeiros. Diop salientou a importância da consciência histórica e evidenciou a unidade na diversidade e a base matriarcal do continente africano, o que chegou ao Brasil no contexto da diáspora. A espiritualidade no Kemet estava diretamente relacionada à Filosofia de Maat, caracterizando-se pelo respeito às mulheres, pela simbologia da flor de lótus sagrada e pela fisiologia e filosofia da glândula pineal/Udjat. Em detrimento da subalternização, da misoginia, do machismo e do sexismo impostos pelo regime escravocrata e pelo patriarcado, mulheres africanas escravizadas evidenciaram a sua força ancestral e a sua capacidade de reinvenção e de resiliência, legadas às suas descendentes. A conexão com a ancestralidade africana é fundamental para a superação da maafa – o caos e o desastre causados pela escravização –, para o restabelecimento de Maat – ordem cósmica, justiça, equilíbrio – e para a promoção de saúde mental de mulheres negras (pardas e pretas). A Psicologia Complexa de Carl Gustav Jung pode auxiliar neste processo pela sua similaridade com a Filosofia Kemética, pela sua perspectiva da espiritualidade e do inconsciente (pessoal, cultural e coletivo), pela teoria dos arquétipos e dos complexos e pela sua visão alquímica do desenvolvimento psíquico: o processo de individuação. A inserção da perspectiva afrocentrada na Psicologia – principalmente por meio da Psicologia Preta/Africana – e da espiritualidade africana em políticas públicas de saúde é fundamental para a compreensão das especificidades da psicologia de pessoas com ascendência africana e para evitar a patologização do seu processo de individuação e da sua espiritualidade. A Kasa de Maat e o Instituto Sankofa de Psicologia e Educação são guardiões da Ciência Ancestral Africana e centrais na consolidação do Renascimento Africano no Brasil. A estratégia de pesquisa deste trabalho é a revisão de literatura e o método é a Escrevivência Artesanal e Alquímica, desenvolvida por mim para a sua realização a partir da Escrevivência de Conceição Evaristo, da Psicologia Complexa de Carl Gustav Jung e da Afrocentricidade. Contempla a Filosofia do Ateliê e a Alquimia do Ateliê assim como aspectos da minha história de vida e da minha experiência como artesã e a elaboração de peças artesanais em

diálogo com as discussões da tese. Compreende o artesanato como parte do legado africano e propõe a sua valorização como tecnologia ancestral de cura, de resiliência, de reinvenção de si e de criação de novas possibilidades de existência. O entrelaçamento entre a Psicologia Complexa e o Renascimento Africano e os pontos convergentes entre a vida e a obra de Diop e de Jung nos instrumentalizam para desfazermos as maçarocas históricas, existenciais e espirituais e para unirmos os retalhos da nossa história, possibilitando o desabrochar alquímico da flor de lótus sagrada, o encontro com o sagrado feminino africano e com as raízes africanas da Psicologia.