Memórias de mulheres do campo: vida, trajetórias escolares e alfabetização no Projeto Educar para Emancipar em Jaceruba (Japeri)

Abstract

O analfabetismo entre mulheres do campo no Brasil decorre de desigualdades históricas, econômicas e de gênero que atravessam a vida cotidiana e comprometem as trajetórias escolares. Esta pesquisa investiga as experiências de três mulheres da minha família Natalice (avó), Zilá (mãe) e Sunamita (tia), residentes em Jaceruba, Japeri-RJ, buscando compreender como suas memórias e percursos de escolarização se articulam à Educação de Jovens e Adultos (EJA) no campo. Em diálogo com a educação popular e a educação do campo, o estudo analisa também o projeto Educar para Emancipar, realizado no estado do Rio de Janeiro, que possibilitou a alfabetização de Natalice, tendo como professoras suas próprias filhas. Metodologicamente, a pesquisa apoia se na entrevista compreensiva (Ferreira, 2014; Fátima, 2006), realizada em duas etapas, associada à reconstrução de memórias Halbwachs (1990), Bosi (2007), Braga (2000), Santos (2009) e Soares (2018) e à análise documental. As entrevistas foram conduzidas com as três participantes principais Natalice, Zilá e Sunamita e, complementarmente, com as irmãs de Natalice, Talita e Maria, que contribuíram para preencher lacunas de sua trajetória em razão do agravamento de sua memória após um aneurisma. Os procedimentos adotados privilegiaram a escuta atenta e o respeito às narrativas pessoais, permitindo que as experiências fossem ressignificadas e contextualizadas no tempo presente. Os resultados apontam obstáculos recorrentes no acesso à escola, como o trabalho agrícola precoce, a distância entre casa e escola, a precari edade do transporte e a sobrecarga com o cuidado familiar. Ao mesmo tempo, evidenciam as potencialidades da alfabetização na velhice, traduzidas em autonomia, fortalecimento de vínculos comunitários, reconhecimento de si e emancipação. Conclui-se que as experiências de Natalice, Zilá e Sunamita reafirmam a centralidade de políticas de EJA contextualizadas, que respeitem tempos, identidades e saberes do campo, e confirmam a alfabetização como direito e como caminho para o envelhecimento ativo, a inclusão social e a transmissão intergeracional de memórias.