Crioulizando o Pensamento Social Brasileiro: um diálogo decolonial com Sérgio Buarque de Holanda, a partir da leitura invertida do clássico “Raízes do Brasil”

Abstract

Este trabalho segue os pressupostos e pistas encontrados em minha pesquisa de mestrado, para um diálogo decolonial (THOBIAS, 2020) com Sérgio Buarque de Holanda, a partir da releitura crítica do clássico “Raízes do Brasil”. Desta vez, realizo a leitura invertida (TORRES-GARCIA, 1944) da obra, contribuindo para trazer ao debate intérpretes do Brasil invisibilizados e subestimados pelo Pensamento Social Brasileiro e que vem sendo reivindicados como decoloniais, por seu posicionamento crítico à modernidade ocidental, à colonialidade e ao racismo. Construo, a partir daí, um diálogo imaginário (BURAWÖY, 2010) entre Sérgio Buarque, Lélia Gonzalez, Ailton Krenak e Paulo Freire. Espera-se que essa interlocução, tanto pelas aproximações quanto pelos afastamentos, possa contribuir para a crioulização (GLISSANT, 2005) do Pensamento Social Brasileiro, promovendo a abertura teórico-metodológico-epistemológica do campo para intelectuais e ideias amefricano-confluentes (GONZALEZ, 2020; BISPO DOS SANTOS, 2023). Trata-se de uma pesquisa teórica, bibliográfica, articulando teoria social, Pensamento Social Brasileiro e pensamento decolonial.

Minha hipótese central é de que o Pensamento Social Brasileiro pode crioulizar- se, a partir de interpelações críticas decoloniais. A questão de pesquisa

concentra-se no impacto que a articulação do pensamento de Paulo Freire, Lélia Gonzalez e Ailton Krenak pode produzir em nosso pensamento social e político. Nesse sentido, pesquisar as contribuições desses autores tem o potencial de renovar os estudos e pesquisas do campo. O objetivo geral da pesquisa é desenvolver um exercício teórico e de pensamento que se utilize e se articule às recentes discussões sobre (de)colonialidade. Para isso, como objetivos específicos proponho apresentar as possibilidades de diálogo decolonial da obra “Raízes do Brasil”; situar essa proposta de diálogo no contexto da renovação teórico-metodológico-epistemológica promovida por teorias insurgentes, com sua desobediência epistêmica (MIGNOLO, 2008), nas ciências sociais; chamar a atenção para alguns aspectos das ideias de Paulo Freire, Lélia Gonzalez e Ailton Krenak; articular o pensamento destes autores; e verificar os efeitos dessa articulação no Pensamento Social Brasileiro, tendo Sérgio Buarque e “Raízes do Brasil” como chave de entrada