Os cabelos de meninas negras na construção de conhecimentos curriculares nas séries iniciais por meio do cinema negro de animação

Abstract

A presente dissertação analisa, por meio da Análise Criativa, as animações do Cinema Negro de Animação, Hair Love, Transições, Mundo de Karma e Cabelo Maluco, situando-as em perspectivas decoloniais e antirracistas nas séries iniciais da educação básica. Partindo do reconhecimento da histórica invisibilização de corpos, estéticas e culturas negras no audiovisual infantil, o estudo tem como objetivo compreender de que maneira essas animações possibilitam a reelaboração de conhecimentos curriculares em uma perspectiva decolonial e antirracista. Busca-se, ainda, discutir os processos de construção de corporeidades e estéticas negras, bem como a desconstrução do racismo estrutural por meio de produções audiovisuais destinadas ao público infantil. Por fim, contextualiza-se a produção de presença negra nas audiovisualidades infantis brasileiras, de modo a contribuir para a formulação de currículos educativos comprometidos com a teoria da decolonialidade e com a valorização de saberes e narrativas da população negra. Com esse objetivo, a pesquisa utiliza a metodologia da Pesquisa-Ação (Thiollent; Collet, 2014; Tripp, 2005), articulada à Análise Criativa (Bergala, 2008), a fim de examinar as dimensões de produção de saberes mediadas pelas imagéticas das obras. A investigação foi desenvolvida em uma turma de 2º ano do Ensino Fundamental de uma escola municipal em Nova Iguaçu (RJ), por meio da exibição de animações com a temática do cabelo negro, acompanhada de rodas de conversa e de produções artísticas realizadas pelo corpo discente. Os resultados apontaram que as atividades possibilitaram caminhos para refletir sobre a produção de presença estética, identidade e protagonismo estudantil. Além disso, ampliaram o repertório cultural e estético com referências afro-brasileiras e diaspóricas, estimulando a valorização da diversidade étnico-racial no espaço escolar. Observou-se, por exemplo, que alguns estudantes passaram a recriar suas representações corporais com maior afirmação estética após as oficinas, enquanto outros ainda expressaram desejo de embranquecimento — elemento que evidencia a persistência das marcas da colonialidade e reforça a necessidade de práticas pedagógicas contínuas e sistemáticas. As análises evidenciaram que a presença de personagens negros protagonistas, que afirmam estéticas e experiências da negritude afro-brasileira e diaspórica, contribui para o letramento racial desde a infância, fortalecendo a valorização de estéticas plurais e oferecendo narrativas decoloniais capazes de romper com o epistemicídio estético. Conclui-se que o Cinema Negro de Animação se configura como uma possibilidade pedagógica potente para romper com estereótipos, fomentar identidades positivas e consolidar práticas educativas comprometidas com a luta antirracista, especialmente ao articular produções brasileiras e estadunidenses na construção de currículos plurais para/com infâncias.