Fazendo santuário: religião, memória e política no caso das Romarias do Rio Doce

Abstract

Investigo as Romarias das Águas e da Terra da Bacia do Rio Doce – doravante, Romarias do Rio Doce –, como um ritual ao mesmo tempo religioso e político, que figura como uma estratégia de luta, mobilizada por uma ampla rede social “cebista”, em resposta às injustiças relacionadas ao rompimento da barragem de rejeitos da Samarco, Vale S. A. e BHP Billiton, em Mariana-MG. Abordando a lógica de itinerância da Romaria, que percorre diferentes dioceses da Bacia do Rio Doce, discuto como esse coletivo “cebista” se articula para “fazer o público”, ao longo da bacia. Isto é, por meio da participação observante e entrevistas, busco compreender como, neste ritual, articulam-se religião e política, para denunciar as injustiças do crime-desastre e as ameaças causadas pela mineração, em territórios de Minas Gerais; anunciar as iniciativas de regeneração do Rio Doce e a conservação do meio ambiente; e fazer memória sobre o crime, para “não deixar esquecer”. Ao longo da tese, analiso melhor essa heterogênea rede “romeira” e o processo que vertebra a performance da romaria na rua. Por fim, com ênfase na quinta Romaria do Rio Doce, ocorrida em Conceição do Mato Dentro-MG, descrevo a performance pública nas ruas, analisando a caminhada ritual e as místicas, como atos que sacralizam o território e disputam a memória do desastre e a narrativa sobre as consequências da mineração para a sociedade.