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http://rima.ufrrj.br/jspui/handle/20.500.14407/26818| Tipo do documento: | Tese |
| Título : | Uma pedagogia da transformação: o Movimento de Educação de Base, trabalhadores e luta de classes em Alagoas (1962-1968) |
| Otros títulos : | A pedagogy of transformation: the Basic Education Movement, workers and class struggle in Alagoas (1962-1968) |
| Autor : | Medeiros, Wellington da Silva |
| Orientador(a): | Pereira, João Márcio Mendes |
| Primeiro membro da banca: | Silva, Claiton Marcio da |
| Segundo membro da banca: | Santos, Irinéia Maria Franco dos |
| Terceiro membro da banca: | Medeiros, Leonilde Servolo de |
| Quarto membro da banca: | Sales, Jean Rodrigues |
| Quinto membro da banca: | Pereira, João Márcio Mendes |
| Palabras clave : | Movimento de Educação de Base;História Social das Religiões;Arquidiocese de Maceió;trabalhadores rurais;sindicalismo rural;Basic Education Movement;Social History of Religions;Archdiocese of Maceió;rural workers;rural unionism |
| Área(s) do CNPq: | História |
| Idioma: | por |
| Fecha de publicación : | 13-ago-2026 |
| Editorial : | Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro |
| Sigla da instituição: | UFRRJ |
| Departamento: | Instituto de Ciências Humanas e Sociais |
| Programa: | Programa de Pós-Graduação em História |
| Citación : | MEDEIROS, Wellington da Silva. Uma pedagogia da transformação: o Movimento de Educação de Base, trabalhadores e luta de classes em Alagoas (1962-1968). 2026. 300 f. Tese (Doutorado em História) – Instituto de Ciências Humanas e Sociais, Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro, Seropédica, 2026. |
| Resumen : | O Movimento de Educação de Base (MEB) foi criado em março de 1961, por iniciativa da Igreja Católica em parceria com o Governo Federal. A análise historiográfica evidencia uma escassez de estudos sobre o protagonismo dos trabalhadores e trabalhadoras rurais no âmbito do movimento e sua contribuição para o sindicalismo rural em Alagoas. Diante disso, esta pesquisa pretende contribuir com os estudos sobre o MEB no estado e suas complexas relações regionais e nacionais. Na Arquidiocese de Maceió, a instalação do movimento ocorreu em 1962, atrelada à implantação da Rádio Educadora Palmares. Em certo sentido, seu desenvolvimento, principalmente a sua infraestrutura, articulou-se ao Programa de educação de base para a zona norte de Alagoas. Defende-se, como argumento central, que o MEB constituiu uma estratégia para conter a expansão das Ligas Camponesas do vizinho estado de Pernambuco. Tal expansão representaria uma ameaça direta tanto à tradicional influência da Igreja no meio rural quanto às suas propriedades agrárias, justificando a escolha da região Norte como experiência-piloto. No entanto, ao deslocar parte da Igreja em direção às classes subalternas, a utopia sociorreligiosa do MEB, fundamentada inicialmente no personalismo cristão, privilegiou a conscientização e o compromisso de transformação social por meio do trabalho educativo junto aos trabalhadores rurais. Nesse sentido, sustenta-se que, a partir de 1963, sua prática educativa articulou a ação política com as demais esferas da vida social, promovendo uma identidade de classe em oposição à burguesia agrária local. Na esteira de abordagens como as de Edward P. Thompson e James Scott, a pesquisa distancia-se da história das políticas institucionais ao privilegiar a compreensão das experiências individuais e coletivas dos sujeitos que formaram o MEB. A análise busca desvelar os valores sociorreligiosos e o projeto de sociedade que orientaram suas práticas sociais. Parte-se da premissa de que as experiências cotidianas desses estudantes- trabalhadores não foram neutralizadas pela ideologia dominante, mas sim atravessadas por tensões que promoveram fissuras na hegemonia. A investigação permite analisar as experiências de frações da classe trabalhadora, sobretudo os trabalhadores rurais, bem como suas práticas e organização política nos sindicatos como atos de resistência frente ao latifúndio secular e à exploração no campo. Apoiada em ampla documentação disponível no Arquivo da Cúria Metropolitana de Maceió (ACMM) e no uso da História Oral, esta pesquisa busca realizar o que Thompson e Christopher Hill definiram como “história vista de baixo”. Realiza-se, portanto, uma análise a partir do método historiográfico, dentro dos marcos da História vista de baixo e Social das Religiões, sobre a resistência política dos trabalhadores rurais em Alagoas, mais precisamente no espaço social que constitui a Arquidiocese de Maceió, entre os anos de 1962 e 1968. |
| Abstract: | The Basic Education Movement (MEB) was created in March 1961, at the initiative of the Catholic Church in partnership with the Federal Government. The historiographical analysis shows a dearth of studies on the leading role played by rural workers within the movement and their contribution to the rural unionism in Alagoas. Considering that, this research aims to contribute to studies on the MEB in the state and its complex regional and national relations. In the Archdiocese of Maceió, the movement took place in 1962, linked to the launch of Rádio Educadora Palmares, which is a local radio station. In a sense, its development, especially its infrastructure, was linked to the Basic Education Programme for the northern region of Alagoas. The central argument put forward is that the MEB was devised as a strategy to curb the expansion of the Peasants’ Leagues in the neighbouring state of Pernambuco. Such expansion would have posed a direct threat both to the traditional influence of the Church in rural areas and to its agricultural estates, thereby justifying the choice of the Northern region as a pilot experiment. However, by shifting part of the Church’s focus towards the lower classes, the socio-religious utopia of the MEB, initially grounded in Christian personalism, privileged awareness and commitment to social transformation through educational work amongst rural workers. In this regard, it is argued that, from 1963 onwards, its educational approach linked political action with other spheres of social life, fostering a class identity in opposition to the local agrarian bourgeoisie. In the wake of approaches such as those of Edward P. Thompson and James Scott, the research distances itself from the history of institutional policies by focusing on the understanding of the individual and collective experiences of the subjects who formed the MEB. The analysis seeks to uncover the socio-religious values and the vision of society that guided their social practices. It is based on the premise that the everyday experiences of these student-workers were not neutralised by the dominant ideology but were instead marked by tensions that created fissures in hegemony. This research allows us to analyse the experiences of sections of the working class, especially rural workers, as well as their practices and political organisation within trade unions as acts of resistance against the age-old system of large-scale landownership and exploitation in the countryside. Drawing on extensive documentation held at the Maceió Metropolitan Curia Archive (ACMM) and making use of Oral History, this research aims to achieve what Thompson and Christopher Hill defined as “history from below”. Therefore, an analysis is carried out from the historiographical method, within the framework of the History from below and the Social History of Religions, on the political resistance of rural workers in Alagoas, more specifically in the social sphere that constitutes the Archdiocese of Maceió, between 1962 and 1968. |
| URI : | http://rima.ufrrj.br/jspui/handle/20.500.14407/26818 |
| Aparece en las colecciones: | Doutorado em História |
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