Das insurreições ao sepulcro dos mártires Macabeus: uma análise do processo identitário através dos discursos judaizantes nos documentos apócrifos de I Macabeus em 165 a.C., na Judeia

Abstract

O presente trabalho de pesquisa teve o objetivo de analisar o documento deuterocanônico de I Macabeus. Os chamados insurgentes Macabeus lograram êxito em batalha contra as forças do rei Antioco IV Epífanes que governou a Síria entre os anos de 164 a 165 a.C. No comando das insurgências, estava Judas Macabeu, que liderava um pequeno contingente de revoltosos em oposição ao exército grego. Essas falanges selêucidas, no limiar de suas bases, sofreu uma série de enfraquecimentos por conta da ausência de recursos que deveriam ser pagos ao exército contratado e pela pouquidade dos despojos de guerras prometidos. A atitude do exército selêucida foi suficiente para que a mensagem chegasse até Judas Macabeus e seus liderados. Com base nas informações sobre o enfraquecimento das legiões selêucidas, Judas Macabeu promove as revoltas dividindo o exército de Antioco em frações, atraindo-os e confundindo-os para dentro de suas vilas. Esse antagonismo acontece enquanto Judas convoca aqueles que, por força da religião e de seus costumes não aderiram a helenização na Judeia. Para esses, restava o deserto e a bacia do Mediterrâneo para sua subsistência. Não possuíam armas de guerra ou táticas de guerrilhas, muito pelo contrário, eram agricultores e pastores que quando convocados ficaram a disposição para um embate contra um exército em função dos símbolos que representava o judaísmo naquele período. Inspirado no caso acima, este trabalho pretende analisar os discursos produzidos nas insurreições macabeias e de seus elementos simbólicos. Esses sistemas surgiram da preocupação dos Macabeus nas insurreições e seus sucessores da crônica em constituir uma hereditariedade, da máxima do mito e de seus elementos constitutivos da memória para a composição da identidade macabeia. Por conseguinte, a questão mitológica e a edificação do heroísmo Macabeu assumem tonalidades de santidade em muitas comunidades cristãs mediterrâneas após os primeiros séculos da era cristã, onde são abordados como novos eixos para além da compreensão meramente militar dos confrontos, o sufrágio da hibridização cultural entre helenismo, judaísmo e suas representações. Religiosidade, cultura E espaço urbano foram elementos de apoio para a constituição da identidade judaica, consolidado por meio do pluralismo étnico no interior da sua própria construção simbólica, e que depois da imposição ao helenismo levaram os judeus às insurreições militares e aos conflitos religiosos na Judeia. Além da análise do livro de I Macabeus, os documentos de Daniel da bíblia hebraica e de Flávio Josefo serão analisados neste trabalho, pois corroboram com as narrativas das revoltas insurgentes do II século a.C. Certamente o livro de Daniel relata algumas das histórias mais controversas do mundo antigo, além das narrativas simbólicas e dos trechos mitológicos, os relatos da sucessão dos impérios sobrepujaram um papel importante no documento. Já Flávio Josefo discute elementos substanciais, mas sua importância cabe a uma narrativa que complementa as relações judaizantes no II século a.C ao narrar os movimentos insurgentes do chamado período do Macabeus.