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https://rima.ufrrj.br/jspui/handle/20.500.14407/22043| Tipo do documento: | Tese |
| Title: | "Esta miserable, poco humilde y muy atrevida”: os escritos de Madre Teresa de Jesus entre o conhecimento de si e a fabricação da santidade (1588-1606) |
| Other Titles: | "Esta miserable, poco humilde y muy atrevida": the writings of Mother Teresa of Jesus between self-knowledge and the making of holiness (1588-1606) "Esta miserable, poco humilde y muy atrevida": los escritos de la Madre Teresa de Jesús entre el autoconocimiento y la fabricación de la santidad (1588-1606) |
| Authors: | Brandão, Marcella de Sá |
| Orientador(a): | Gonçalves, Margareth de Almeida |
| Primeiro membro da banca: | Goncalves, Margareth de Almeida |
| Segundo membro da banca: | Codes, Ana Isabel López-Salazar |
| Terceiro membro da banca: | Martins, William de Souza |
| Quarto membro da banca: | Gandelman, Luciana Mendes |
| Quinto membro da banca: | Oliveira, Yllan de Mattos |
| Keywords: | Teresa de Jesus;escrita feminina;literatura espiritual;Teresa of Jesus;female writing;espirituality literature |
| Área(s) do CNPq: | História |
| Idioma: | por |
| Issue Date: | 20-Dec-2024 |
| Publisher: | Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro |
| Sigla da instituição: | UFRRJ |
| Departamento: | Instituto de Ciências Humanas e Sociais |
| Programa: | Programa de Pós-Graduação em História |
| Citation: | BRANDÃO, Marcella de Sá. “Esta miserable, poco humilde y muy atrevida”: os escritos de Madre Teresa de Jesus entre o conhecimento de si e a fabricação da santidade (1588-1606). 2024. 223 f. Tese (Doutorado em História, área de concentração em Relações de Poder, Linguagens e História Intelectual) - Instituto de Ciências Humanas e Sociais, Departamento de História, Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro, Seropédica, RJ, 2024. |
| Abstract: | A experiência mística projeta o indivíduo em uma transformação ética de si mesmo e na relação que estabelece com o mundo. Essa projeção leva o indivíduo a seguir um caminho em busca da interioridade, um conhecer a si mesmo que também o transforma diante de sua realidade social e cultural. Essa alteração (ou construção subjetiva do eu) ocorre inserida nas relações de poder e gênero que a vida conventual sob a clausura impõe. Assim, a escrita mística e “autobiográfica” feminina na Primeira Modernidade aponta para a percepção da mulher sobre a vida, sobre a espiritualidade e sobre si mesma, ainda que submetida à interferência e censura do diretor espiritual. Diante do exposto, a pesquisa aborda o ambiente católico da Espanha moderna e tem como objeto a escrita de Madre Teresa de Jesus (1515-1582), reformadora e fundadora da Ordem Carmelita Descalça. Adota-se a perspectiva de gênero ao lidar com as fontes impressas, a saber: a publicação princeps de 1588, contendo os livros Vida e Moradas del Castillo Interior; juntamente com três biografias, que antecedem à canonização de Teresa e foram escritas por seus confessores Francisco de Ribera (1537-1591), frei Diego de Yepes (1530-1613) e frei Jerónimo Gracián de la Madre de Dios (1545-1614). |
| Abstract: | The mystical experience projects the individual into an ethical transformation of themselves and the relationship they establish with the world. This projection leads the individual to follow a path in search of interiority, a self-knowledge that also transforms them in the face of their social and cultural reality. This change (or subjective construction of the self) occurs within the power and gender relations imposed by cloistered convent life. Thus, female mystical and “autobiographical” writing in the Early Modern Period points to women’s perception of life, spirituality, and themselves, even when subject to interference and censorship from their spiritual director. In view of the above, the research addresses the Catholic environment of modern Spain and its object is the writing of Mother Teresa of Jesus (1515-1582), reformer and founder of the Discalced Carmelite Order. A gender perspective is adopted when dealing with printed sources, namely: the publication princeps of 1588, containing the books Vida e Moradas del Castillo Interior; along with three biographies, which precede Teresa's canonization and were written by her confessors Francisco de Ribera (1537-1591), Friar Diego de Yepes (1530-1613) and Friar Jerónimo Gracián de la Madre de Dios (1545-1614). La experiencia mística proyecta al individuo hacia una transformación ética de sí mismo y de su relación con el mundo. Esta proyección lleva al individuo a seguir un camino en busca de la interioridad, un conocimiento de sí mismo que también lo transforma frente a su realidad social y cultural. Este cambio (o construcción subjetiva del “yo”) tiene lugar dentro de las relaciones de poder y de género que impone la vida conventual bajo clausura. Así, la escritura mística y “autobiográfica” de las mujeres en la Modernidad temprana apunta a la percepción que una mujer tiene de la vida, de la espiritualidad y de sí misma, aunque sujeta a la interferencia y censura del director espiritual. En vista de lo anterior, la investigación se ocupa del ambiente católico de la España moderna temprana y su objeto es la escritura de la Madre Teresa de Jesús (1515-1582), reformadora y fundadora de la Orden de las Carmelitas Descalzas. Se adopta una perspectiva de género al tratar las fuentes impresas, a saber: la publicación princeps de 1588, que contiene los libros Vida y Moradas del Castillo Interior; junto con tres biografías, anteriores a la canonización de Teresa y escritas por sus confesores Francisco de Ribera (1537-1591), fray Diego de Yepes (1530-1613) y fray Jerónimo Gracián de la Madre de Dios (1545-1614). |
| URI: | https://rima.ufrrj.br/jspui/handle/20.500.14407/22043 |
| Appears in Collections: | Doutorado em História |
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