Mulheres do Ler: Fios-escrevivência que ensinam a transgredir e formam teias de transformação social no município de Queimados.

Abstract

Este trabalho nasce do encontro com um grupo de mulheres negras em processo de alfabetização (ou pouco escolarizadas) e letramento, em uma turma da Educação de Jovens e Adultos na cidade de Queimados, Baixada Fluminense. A turma de mulheres, após o debate em aula por ocasião da frase temerosa ―bela, recatada e do LAR‖ vinculada em consequência do golpe sofrido pela presidenta Dilma Rousseff, decidiu denominar-se Turma Mulheres do LER. O grupo demandou debates sobre problemas sociais existentes no território no qual habitam, em articulação com a leitura e a escrita, construindo um encontro mensal que agregou a discussão sobre inúmeras especificidades, a partir dos elementos trazidos por outras mulheres negras professoras, merendeiras, trancistas, yalorixás, estudantes e outras educadoras do território que, posteriormente, construíram conosco o que se consolidava como o Coletivo Mulheres do Ler. Nas oficinas de leitura e escrita, a partir do livro Olhos d‘água da escritora Conceição Evaristo, surgiu a ideia de fazermos um livro, reunindo as escrevivências dessas mulheres. Em um país construído com bases racistas, classistas e sexistas, a formação de mais de uma centena de autoras, publicando coletivamente um livro por ano entre 2020 e 2024, é uma espécie de vingança, parafraseando a própria Evaristo. O objetivo geral deste trabalho é identificar nos fios-escrevivência alinhavados nos cinco livros publicados pelas Mulheres do Ler em coletâneas autofinanciadas, possíveis transformações pessoais e sociais que reverberam no território no qual habitam as escreviventes. Tomando a escrevivência como o nosso caminho teórico-metodológico e, revisitando o material produzido no Instagram do Coletivo, a partir da

leitura de cerca de 150 textos publicados pelas Mulheres do Ler, observamos os fios- escrevivência tecidos pelas mulheres que passaram pela EJA e, em algum momento, se sentiram

tocadas pela oportunidade de dizerem a sua palavra coletivamente, a partir da leitura de outras autoras negras, publicando as suas escrevivências. Destarte, escolhemos dialogar com quatro mulheres negras componentes do Coletivo que são egressas da EJA, seja como alunas ou educadoras, prestaram ou prestam serviços de limpeza domiciliar, buscando as percepções que elas têm sobre ensinar a transgredir e formar teias na escrita-vida como possibilidade de transformação social no município de Queimados, haja vista que um outro critério de escolha também foi a atuação no território em entrelaçamento de fios com a pesquisadora. Refletimos sobre as possibilidades de construção de um outro mundo possível, onde o pronunciamento de mulheres negras e mais pobres construa propostas que anunciem possibilidades de uma transformação social, como preconizou Lélia Gonzalez. Nesta construção de pesquisa junto com as Mulheres do Ler, percebemos como as mulheres produzem os seus trabalhos, narram sobre as suas realidades, alinhavam o conceito de transgressão em bell hooks, buscam o inédito viável em Freire. É uma tese que anuncia um movimento de insubordinação, a partir de uma escrita que conta outras histórias. A História da construção de uma pedagogia da teia, onde as escrevivências anunciam um rompimento com história única: patriarcal e branca.