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https://rima.ufrrj.br/jspui/handle/20.500.14407/23293Full metadata record
| DC Field | Value | Language |
|---|---|---|
| dc.contributor.author | Nogueira, Daniel Lima | - |
| dc.date.accessioned | 2025-09-26T12:57:50Z | - |
| dc.date.available | 2025-09-26T12:57:50Z | - |
| dc.date.issued | 2024 | - |
| dc.identifier.citation | NOGUEIRA, Daniel Lima. A vida autêntica como resposta ao problema do conhecimento em Nietzsche. 2024. 111 f. Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Instituto de Ciências Humanas e Sociais, Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro, Seropédica, 2024. | pt_BR |
| dc.identifier.uri | https://rima.ufrrj.br/jspui/handle/20.500.14407/23293 | - |
| dc.description.abstract | O presente trabalho visa mostrar como a vida autêntica é uma conquista do indivíduo em um meio social que o obriga a seguir um modelo pré-definido. Para isso, é preciso ter em vista o conhecimento como problema social, uma deturpação criada artificialmente a fim de que haja coesão entre indivíduos. Em uma análise sobre a construção dos vícios sociais a partir de uma construção histórica, Nietzsche enxerga essa razão deturpada como um mecanismo da própria realidade, por ser ela Vontade de Poder. Nesses termos, a razão não pode ser rejeitada por ser equívoca, isso seria utilizar um artifício da própria razão que Nietzsche critica. O problema não é a razão ser uma criação artificial, mas o resultado de um arranjo desfuncional que faz os seres humanos enfraquecerem na medida em que procuram uma verdade comum para a coesão social. O indivíduo se encontra inserido nesse problema, e será uma resposta a esse dilema na medida em que afirma a sua individualidade em detrimento de uma verdade social artificial e enfraquecedora. Essa individualidade é uma conquista do indivíduo que conseguiu se afirmar, mesmo em uma sociedade que procura o enquadrar a uma norma. | pt_BR |
| dc.description.sponsorship | Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES | pt_BR |
| dc.language | por | pt_BR |
| dc.publisher | Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro | pt_BR |
| dc.subject | conhecimento | pt_BR |
| dc.subject | Autenticidade | pt_BR |
| dc.subject | realidade | pt_BR |
| dc.subject | knowledge | pt_BR |
| dc.subject | authenticity | pt_BR |
| dc.subject | reality | pt_BR |
| dc.title | A vida autêntica como resposta ao problema do conhecimento em Nietzsche | pt_BR |
| dc.title.alternative | Authentic life as a response to the problem of knowledge in Nietzsche | en |
| dc.type | Dissertação | pt_BR |
| dc.description.abstractOther | The present work aims to show how authentic life is an achievement of the individual in a social environment that forces him to follow a pre-defined model. To achieve this, it is necessary to consider knowledge as a social problem, a distortion created artificially so that there is cohesion between individuals. In an analysis of the construction of social vices based on a historical construction, Nietzsche sees this distorted reason as a mechanism of the reality itself, as it is the Will to Power. In these terms, reason cannot be rejected for being equivocal, this would be using an artifice of the very reason that Nietzsche criticizes. The problem is not that reason is an artificial creation, but the result of a dysfunctional arrangement that makes human beings weaken as they seek a common truth for social cohesion. The individual finds himself inserted in this problem and will be a response to this dilemma insofar as he affirms his individuality to the detriment of an artificial and weakening social truth. This individuality is an achievement of the individual who has managed to assert himself, even in a society that seeks to conform him to a norm. | en |
| dc.contributor.advisor1 | Costa, Affonso Henrique Vieira da | - |
| dc.contributor.advisor1ID | https://orcid.org/0000-0002-5620-4278 | pt_BR |
| dc.contributor.advisor1Lattes | http://lattes.cnpq.br/7726984773437679 | pt_BR |
| dc.contributor.referee1 | Costa, Affonso Henrique Vieira da | - |
| dc.contributor.referee1ID | https://orcid.org/0000-0002-5620-4278 | pt_BR |
| dc.contributor.referee1Lattes | http://lattes.cnpq.br/7726984773437679 | pt_BR |
| dc.contributor.referee2 | Fogel, Gilvan Luiz | - |
| dc.contributor.referee2Lattes | http://lattes.cnpq.br/8914094829938347 | pt_BR |
| dc.contributor.referee3 | Carvalho, Danilo Bilate de | - |
| dc.contributor.referee3ID | https://orcid.org/0000-0002-9531-5237 | pt_BR |
| dc.contributor.referee3Lattes | http://lattes.cnpq.br/3430633698914755 | pt_BR |
| dc.creator.Lattes | http://lattes.cnpq.br/6804461302603694 | pt_BR |
| dc.publisher.country | Brasil | pt_BR |
| dc.publisher.department | Instituto de Ciências Humanas e Sociais | pt_BR |
| dc.publisher.initials | UFRRJ | pt_BR |
| dc.publisher.program | Programa de Pós-Graduação em Filosofia | pt_BR |
| dc.relation.references | BROBJER, Thomas. Nietzsche’s philosophical context: an intellectual biography. University of Illinois: University of Illinois Press, 2008. ITAPARICA, André Luís Mota. Idealismo e realismo na filosofia de Nietzsche. São Paulo: Editora Unifesp, 2021. MACHADO, Roberto. Nietzsche e a Verdade. Rio de Janeiro: Graal, 2002 MARTON, Scarlett. Nietzsche: A transvaloração dos valores. 2. ed. São Paulo: Moderne, 2002. _________. Nietzsche: Das forças cósmicas aos valores humanos. São Paulo: Editora Brasiliense, 1990. MÜLLER-LAUTER, Wolfgang. A doutrina da vontade de poder em Nietzsche. Tradução de Oswaldo Giacoia. São Paulo: Annablume, 1997. NIETZSCHE, Friedrich. A Gaia Ciência. Tradução de Paulo César de Souza. – São Paulo: Companhia das Letras, 2012. ______. A Genealogia da Moral. Tradução de Mário Ferreira dos Santos. Rio de Janeiro: Editora Vozes, 2009. ______. Além do bem e do mal. Tradução de Paulo César de Souza. São Paulo: Companhia das Letras, 1992. ______. Assim Falou Zaratustra. Tradução de Paulo César de Souza. São Paulo: Companhia das Letras, 2011. ______. Aurora. Tradução de Paulo César de Souza. São Paulo: Companhia das Letras, 2004. ______. Considerações extemporâneas. In: Obras incompletas. Coleção Os Pensadores: Tradução e notas de Rubens Rodrigues Torres Filho. São Paulo: Editora Nova Cultural, 1999. ______. Crepúsculo dos Ídolos. Tradução de Paulo César de Souza. São Paulo: Companhia das Letras. ______. Ecce Homo. Tradução de Paulo César de Souza. São Paulo: Companhia das Letras. ______. Fragmentos póstumos: 1987-1989: volume VI. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2013. ______. Humano Demasiado Humano. Tradução de Paulo César de Souza. São Paulo: Companhia das Letras, 2017. 110 ______. Humano Demasiado Humano II. Tradução de Paulo César de Souza. São Paulo: Companhia das Letras, 2008 ______. O Anticristo: Maldição ao cristianismo. Trad. Paulo César de Souza. São Paulo: Companhia das Letras, 2009. ______. Schopenhauer Como Educador: Considerações extemporâneas III. Tradução de Clademir Luís Araldi. São Paulo: Editora WMF Martins Fontes, 2020. ______. Sobre a Verdade e a Mentira no Sentido Extramoral. Tradução de Fernando Moraes Barros. São Paulo: Editora Hedra, 2007. VATTIMO, Gianni. Diálogos com Nietzsche: ensaios 1961-2000. Tradução Silvana Cobucci Leite. São Paulo: Editora WMF Martins Fontes, 2010. WOTLING, Patrick. Nietzsche e o problema da civilização. São Paulo: Editora Barcarolla, 2013. | pt_BR |
| dc.subject.cnpq | Filosofia | pt_BR |
| dc.subject.cnpq | Filosofia | pt_BR |
| Appears in Collections: | Mestrado em Filosofia | |
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