Candomblé, corpo e trauma: periferizar a psicologia dançando até o inferno

Abstract

O racismo, enquanto tecnologia social, configura-se como uma manifestação direta da estruturação da sociedade brasileira, e se materializa como trauma social, uma vez que culmina com a opressão da liberdade cultural e de expressão, sendo o sofrimento individualizado e deslegitimado. Os ataques racistas ferem intimamente seus alvos, incorporando marcas traumáticas às subjetividades. Essas marcas, envoltas sob relações de poder, incidem na não simbolização das experiências, provocando sofrimentos narcísico-identitários. Nesse contexto, este trabalho traz a hipótese de que a dança no candomblé atua como dispositivo clínico-político de elaboração traumática, subvertendo os moldes tradicionais da psicanálise clássica. Através de um trabalho de perlaboração sob novas perspectivas e referências, a dança no candomblé pode ser vista como um ato de rememoração que descristaliza posições de assujeitamento social, filiando os adeptos ao culto no laço social, a partir da identificação com seus semelhantes e os orixás. Considera-se aqui o candomblé como sinônimo de encantamento: uma tecnologia ancestral de contracolonização do inconsciente, que promove uma subversão, através de ferramentas próprias. Nesse sentido, a pesquisa em campo, pautada na metodologia da Escrevivência, abre caminhos para que a psicanálise dance novos movimentos, indo ao inferno e simbolizando de forma corporal as marcas traumáticas oriundas do racismo. Deste modo, busca fortalecer a reconstrução do campo psi, para que se implique nas encruzilhadas do conhecimento, valorizando epistemologias não academicistas, considerando os saberes ancestrais recalcados no inconsciente colonizado. A dança no candomblé é, assim, uma ferramenta clínica que possibilita novas produções de sentido